治肝炎秘方“青白散”

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1、治肝炎秘方“青白散”摘自赵俊欣《十一师秘要》 青白散方：青葙子500克，青、白矾石各30克，共为细末，每次服6克，日服3次。此方，圆通上人治黄疸方，我转引发挥用以治疗多型肝炎。方剂本无名称，为叙述的方便，我姑名之曰“青白散”。 有一农民，没有读过几本书，但嘴擅纵横，性情狡黠。他患病毒性肝炎，求治于我，诊后为其说“青白散”方。他自己购药配制服用了一段时间，病就好了。后来，他到某城市打工，又用此方治好几个肝炎病人，一时间向他求药者，纷至沓来，他便自秘其方，制药出售，价以重金。不久，他贿赂市卫生局某主要领导人，竞获专家之称，得以混迹医界，并且同此领

2、导狼狈为奸，创建了市肝病研究所，专卖其药，于是俱至富亨。报捧纸吹，一些侨胞老外也远涉重洋来购其妙药。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。难道“青白散”一方对所有的肝炎患者都有疗效吗?圆通上人教导过：“医术辨病证以治人，病证不同则处方不同；佛道辨心念以治人，心念不同则说法不同。故医术总以无执而对证为准绳，而讲法总以无执而对机为铨钥。故世界一切事物，林林总总，因果万殊，执一应变，刻舟求剑，自误误人而已。”所以我用上人此方治疗各型肝炎，加减若病症单纯者，即但用原方治之；若阳虚者，则让兼服理中丸；若阴虚者，则让兼服一贯煎；若面上血丝、舌下青脉怒张(静

3、脉流血倒置)、下腹部硬满(有陈旧性瘀血)者，则让兼服抵当丸；若阴阳并虚，寒热交错，手凉脉微，咽干口苦者，则让兼服柴胡桂枝干姜汤；若气郁不舒者，脉沉则让兼服青囊丸，脉弦则让兼服加味逍遥散；若中气虚弱下陷，寸脉不应指者，则让兼服补中益气汤；若血虚、腹拘挛、有胃停水者则让兼服当归芍药散，无胃停水者则让兼服小建中汤；若胸胁苦满，默默不欲食，口苦，咽干，目眩者，则让兼服小柴胡汤；若心下痞硬者，口苦，则让兼服半夏泻心汤，口不苦，则让兼服六君子汤；若口渴小便不利者，湿热则让兼服五苓散，肾气虚则让兼服八味丸……必使方与证符，故治疗各种类型的肝炎辄取佳效。至于

4、这一个村夫从我这里得到青白散之后，招摇市中，挟一方治众肝炎，瞎猫碰着死老鼠，偶然相适而奏效者自不乏其例，然而在他窃自得意的同时，也会有很多与青白散证不全适宜的肝炎患者受到他的误治，此时则良药沦为鸩毒，仁术遍布杀机，生命受到残剥。实则医虽小道，然关系性命，存亡在转掌之间，其中三味，八纲六经，标本逆从，也并非是浅尝辄止辈所能够领略的，何况此村夫，是如此一位绝学无术的滥竽充数者呢!$2先生弥留之际谓其后人：“医可为不可为，必天资敏悟，读万卷书。吾死后，慎勿言医。”肺腑之言，以示医道之不可妄为，及《论语》“德先业后”之教，皆属不刊之论，当托诸不朽。3

5、/3张师在他的《八五备忘录》中写道：“医虽小道，关系人命。君子为之则大，小人为之则小。古人传方甚禁!每偿思及实有方剂不可妄传者。房中本为补益设，而小人仗以纵淫；武术本为自卫设，而盗贼恃以杀人。则传者必审人而授之可也。不然师者不能无责也。古人有言：三载访师，十年寻徒。真阅历语也。”《道藏》云：“壅扼方术，绝及子孙。”孔子曰：“非其人言之谓之失言，见其人不言谓之失人。”为人师者思诸!青矾，始见于唐代《新修本草》。但是依据一些资料推测，今之青矾即是《神农本草经》中之矾石。因为在古代矾石又名涅石，郭璞云：“(涅石)即矾石也”。《淮南子》云：“以涅染缁

6、。”而青矾具有染布为皂色的作用，可微今之青矾即古之矾石。又，《金匮要略方论》硝石矾石散方云“服后大便色黑”，则其方中矾石为青矾而非白矾，因为服用白矾便色无染，服用青矾便色即黑。那么，青矾的药用史可推前至秦汉时代了。但是，又可以说，方中矾石非青矾，乃白矾，因为矾石为白矾是自古以来众人已许的事实，而且现代药理研究：白矾有利胆，治病毒性肝炎，抑制乙型肝炎表面抗原的作用，而青矾则没有这样的作用。那么仲景硝石矾石散治疗女劳疸那样的疸症，方中矾石当是白矾。不过，作为临床工作者，没有必要去辨矾石之是青是白，只要我们的青白散一方治疗肝炎有效，那么去使用它就好

7、了，因为一切出发点均以临床取效为目的而定夺，这才是医者的本分，其他存之不论可矣。青矾，酸、涩、凉、无毒，《新修本草》谓：“本来色绿，故名绿矾、青矾。”又名皂矾，《本草纲目》：“绿矾可以染皂色，故谓之皂矾。”又名绛矾，《新修本草》：“烧之色赤，故名绛矾。”功效为解毒、燥湿、杀虫、补血、敛疮。白矾，酸、寒、无毒，功能为解毒，燥湿、清热、杀虫、止痒、止血、止泻、消痰。那么，对于青白散的矾石，我采用的是青矾还是白矾?遵照上人的经验，我是二者并用。青葙子，苦、微寒、无毒。因为它功善明目，又名草决明，但是豆科植物决明子亦有时被人们叫做草决明，二者非一物，

8、临证运用时应注意区别。其花叶似鸡冠，嫩苗似苋，故又名鸡冠苋。《神农本草经》云青葙子“主邪气”。《药性本草》云：“治肝脏热毒冲眼，赤障，青盲，翳肿。”《日华子本草》云