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1、2015-2016学年上学期高三十月考试语文试卷考生注意：1.试卷满分150分，考试时间150分钟2.请用2B铅笔将各题答案涂在答题卡选择题方框的相应题号处，其他题目的答案必须用0.5mm黑色签字写在答题卡的相应位置上。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。第Ⅰ卷阅读题一、(改编题)现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。中国酒文化举世闻名。,不仅仅在于酒本身,更多的是因酒而生发种种在日常生活中的“礼”与“情”,显示出东方传统文化的一道异彩。在酒文化的“礼”与“情”中,杯作为一种饮酒器,扮演了一个十分重要的角色。不过,古代的酒杯名称很多,造型各异。最初,通称为“爵”
2、,后常称为“觞”,再后“觞杯”同称,到了唐宋,则将饮酒器多称为“杯”了。酒文化中的“礼”,往往表现在祭祀和宴饮,这在先秦乃至秦汉时期最为突出。商周两代,青铜制作的饮酒器属于礼器,有爵、觚、觯、角等,容量不同,等差有序。使用时,还有严格的尊卑区分。如在宗庙举行祭祀,由于祭祀者的身份、地位不同,所持的饮酒器也不一样,尊者举觯,卑者举角,礼也。在饮时,重视仪礼,要等主人先饮,客人才能动杯;主人喝干了,客人才能干杯。所谓“长者举未釂,少者不敢饮”,“公卒爵,然后饮”,礼也。在进食之礼中,荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。《礼记·曲礼》要求“酒浆处右”。如果桌上有酒又有浆,则酒在左,把饮酒器(或觞或杯
3、)放在左边。《管子·弟子职》称弟子事师,饮时进食,陈膳毋悖,其中也有“左酒右浆”的规定。古人分食,一人一份,所以陈膳能够定下常规。现在已不讲究这一套,但在宴席上,杯筷盘碟仍需摆置有序;客人动杯总在主人敬酒之后;而主人敬酒,每每先干一杯,这些,还能看出千年酒文化的遗风。在汉字里,有些字是特用于祭祀和宴饮时某种行为和动作的,既表示礼,又形成仪,很有意思。例如古人把斟酒叫做“寿”;满杯以后,持杯一饮而尽,叫做“釂”。这些特指的字义,现已生疏,却每见于古籍。《史记·武安侯列传》记,武安侯娶燕王女为夫人,设宴,“饮酒酣,武安起为寿,……已魏其侯为寿”。寿,即上酒。这是记席间,主人(武安侯)和宾客(魏
4、其侯)先后为大家斟酒入杯。《汉书·游侠郭解传》记,“解姐子负解之势,与人饮,使之釂,非其任,强灌之”。釂,尽爵也。这是记郭解姐姐的儿子仗着舅舅势力,强迫人家喝干杯中酒。如今,斟酒已不用“寿”,偶言“上”,犹有古意;釂改称“干”、“干杯”了。酒文化中的“情”,文人借杯流露得最为透彻,尤其是其中的闲情和苦意,闲情之时,握杯享受,自有一番乐趣。这中间,不需渲染,才显逸致自然，陶渊明“过门辄相呼,有酒斟酌之”,“一觞虽自进,杯尽壶自倾”;李白的“青天有月几时,我今停杯一问之”,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”,不缠琐事,不涉流俗,确是凸显了闲情。不过,白居易的《问刘十九》同是一个“杯”字,似更胜
5、一筹,诗句中更见闲趣,耐人寻味诗句平淡,却透着一股深情。残杯,指尚余剩酒的杯子。这剩酒或为盛宴弃余,或为独饮罢酌,用一“残”字,多有伤感之情,几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉。诗词中的残杯,也往往生动地体现出当时凄楚的情景。酒文化中的“情”,多半在残杯中感人至深。-13-/13杜甫是唐代著名的悲剧诗人,他曾在长安困守10年,其间写下多篇求人援引的诗篇。《奉赠韦左丞丈二十二韵》直抒胸臆,把误身受辱的遭遇和创伤写得极鸣悲慨,却又无可奈何。其中两韵是朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。这只杯,与白居易雪夜邀饮的杯相比,一个在天一个在地。苏东坡、李清照等人写到残杯,有窘况,有怀念,却不
6、像杜甫那样实实在在,使人难堪,而情感的起伏,则比杜甫深沉得多。这又是酒文化中另一种回荡人心的“情”,杯成了当时情景的见证,凄之,惨之,怜之,惜之,都能引起人们的共鸣。1.下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解不正确的一项是(3分)()A.杯作为饮酒器，在由酒生发出的日常生活中扮演了十分重要的角色，且名称很多,造型各异，它与我国的酒共同使我国的酒文化举世闻名，B.商周两代，酒杯在我国有爵、觚、觯、角、觞、杯等多种不同的称呼，用青铜制作而成，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。C．中国酒文化中的“情”特别是其中的闲情和苦意,文人借杯流露得最为淋漓尽致，“情”的重要组成
7、部分，“杯“在众多场合里被频繁使用，成为了酒文化中的重要情感寄托。D.残杯指盛宴弃余或为独饮罢酌之后存留剩酒的杯子，这种杯体现出当时的凄楚情景倾诉着人生命运的坎坷崎岖，其情都感人至深。2.下列理解不符合原文意思的一项是(3分)()A.酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角。而贵贱长少饮酒有先后之分，都是“礼”的体现。B.古人在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，且有一人一份
