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时间:2019-02-17
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1、杨浦区05年度高三学科测试语文试卷一.(80分)(一)阅读下文,完成1—5题(15分)(1)竹是大型禾木科植物,是中国最有特色的花木之一。竹青翠成林,摇曳多姿,不论风沐雨淋、晴岚寒雪都别具雅韵,极受人喜爱。竹经冬不凋,与___、____组成“岁寒三友”。(2)传说紫竹是瑞祥的征兆,《礼斗威仪》曰:“君乘而王,政太平,蔓竹紫脱,为之常生。”关于斑竹有个美丽、凄婉的神话,说虞舜巡游江南,使二妃——娥皇、女英留居潇水、湘水一带。舜死后,二妃泪下,染竹成紫。《长相思》原名《湘妃怨》,是民间祭祀娥皇、女英时所用的乐曲。白居易依照《湘妃怨》的节拍填词,此曲因而成为词调,改名《长相思》。
2、最早关于竹林的记载是《穆天子传》,曰:“天子西征,休于玄池之上,乃奏广乐,三日而终,是说乐池,乃树之竹是曰竹林。”传说里凤凰食竹,《韩诗外传》曰:“皇帝时,凤皇栖帝梧桐,食帝竹实。”说的大概是吃竹笋吧。《楚国先贤传》载竹笋为孟宗的孝道感动,长出来供他作母亲的祭品。(3)在风花雪月的文人诗中,竹的生活实用价值消隐了,文人的目光是纯粹审美的,真实地写出了竹的形貌和神韵。竹因________、竹节中空、________、经霜不凋等特点,而与人的正直、虚心、不慕荣利、艰苦自洁等高尚品质相类。竹常是隐士、贤人的象征。魏晋时有竹林七贤之聚;东晋时的王子猷为人卓异,不拘礼法,清高自洁,生
3、性好竹,每居一处,定广植翠竹,日夕游居其间,外出遇竹林都留恋忘返,常说“何可一日无此君耶”。历代吟竹的诗文也多得难以计数。14/14(4)中国文人喜爱竹还有一个更深刻的原因,即竹能创造一个理想的清静环境,或隐或居,或供或游,非常自得。植竹在房屋墙壁四周,一丛一丛的,映得屋子青翠可人,生气盎然;或植竹于窗前,在夜深人静时,隔窗听寒雨打叶声;或在有雕阑的庭园中栽修竹,偶尔散步其中,数竹间流萤:或植竹当篱笆,西窗下,凝神聆听风摇翠竹,疑是故人来。秋天的竹易招萧索秋风,竹风凉,檐露滴,此时羁旅异乡独宿怀人,该是多少凄惨动人。竹林会友而置酒、弹琴、吟诗,抒发抑郁之志,也是雅事。(5)
4、文字终究是隔了一层,视觉艺术所呈现的竹更直观,文人的画、雕刻或其他一些民间工艺里的竹形象大大丰富了竹文化的内涵。画中之竹是形、韵皆备。与苏轼同时代的画家文同是善画墨竹之人,他所追求表达的是竹的“清而真”,即要画出融入自己思想的真实生动的竹。中国画重神似而非形似,画竹到后来越来越多地渗入个人主观意象,创意别开生面。画竹大家柯九思师法文同而有独创,更重主观意象而能表现出竹的晴雨风雪、荣枯稚老的种种生态。倪瓒又是有一位画竹名家,他说“余之竹,聊以写胸中逸气”,为人有“洁癖”,当时士大夫们钦慕他,称其为“高士”,到明代,“江南人家以有无(倪瓒作品)为清浊”,可见影响很大。明清工艺品
5、以竹为主题的花纹,或墨或彩,或浮雕或阴刻,有枝繁叶茂的竹,有寥落数枝的清瘦竹,或配兰石,或配松梅,素朴、清朗而高洁。(6)竹字头的汉字几乎都与竹有关,与竹字头有关的古代常见字多达一两百个,可见竹在古人生活中必不可少。《论语》曰:“乐然后笑。”即听到丝竹音乐,愉悦而笑。“箭”,《家语》曰:“山南之竹,不扶自直,斩而为箭,射达革。”竹可以做成舟或筏子。竹还能做成炊具,原始人会用一端带竹节的竹筒做“锅”。广西、云南傣族的竹楼,轻巧美观。竹的实际用途实在说不完,现在南方农村里竹椅、竹席、竹篮等竹制物品还常用。竹的广泛用途之所以能形成一道亮丽的竹的实用文化风景,还与竹作为其他文化艺术
6、的载体大有关系。(7)书是精英文化的体现,是文化传承和文化活动的主要舞台,竹与书联系在一起,竹便有了更浓厚的文化意味了。古代的书叫“简牍”,简,是指竹木制成的简册;牍,是指木制的版牍。商代甲骨文中有“册”字,“册”14/14像竹木简编连之形,简是细长条的薄片,用绳把简编连起来就成为册,通常以刀刻写或用毛笔蘸墨在上面书写。竹简青皮的一面称“篾青”,另一面称“篾黄”,文字一般写在“篾黄”的一面。新竹水分多,须烘干水分,“杀青”后再写,“杀青”也叫“汗青”、“汗简”,后人将写定书稿称为“杀青”、而常以“汗青”,“汗简”代称书籍。(8)我们把南方古乐称为丝竹,源远流长。竹笛、箫等是
7、丝竹中的代表乐器,箫在战国时也称籁,笛出于波斯语nay,原是竹子的意思。古人最初用竹管定律,据说是因为风吹竹声,能自成宫商。(9)竹文化之可观非此文所能全部概括,但其脉络大致如此,竹文化的三大部分并非孤立存在与发展的,而是相互渗透与丰富。竹是中国精英文化的象征。1.在第1段的空格内填上恰当的内容:()()(2分)2.根据文章下文加点的内容,在第3段空缺处按顺序填上相应的词语。(2分)3.第5段中的“洁癖”在文中的含义是____________________________(2分)4.下面说法不符合文意的两项是:(
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