文言译读孙叔敖善施教化

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1、孙叔敖善施教化[西汉]司马迁阅读引导本文节选自《史记•循吏列传》，《循吏列传》这篇类传记叙了春秋战国时期孙叔敖、子产、公仪休、石奢和李离五位贤良官吏的事迹。作者以缅怀与崇敬的心情写出他们的政绩和道德风范，意在阐明一个为政治国的根本道理：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”这也正道出了作者倾心向往的理想的吏治蓝图。所谓“类传”，是记叙在某些方面有相同之处的一类人的传记。类传皆有序言，开宗明义先阐述作者的观点，然后环绕这一主旨选取恰当的人物事迹予以说明，序言和传文之间，实为纲举目张的关系。故类传写人叙事很灵活，选择性强，不求全而求典型。对译注释太史公曰：“法令所以导民也，刑罚所以禁

2、奸也。文武不太史公说：“法令是用来引导民众的，刑罚是用来阻止民众作恶的。文治与刑律不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。完备，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者不曾违乱纲纪。只要官奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？吏奉公尽职按原则行事，就可以用它做榜样治理好天下，为什么非用严刑峻法不可呢？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。孙叔敖三月为楚相，施教导民，上下和合「和合：和，世俗盛美，为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心睦同心。」，风俗十分淳美。政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

3、秋冬他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。秋冬两季他则劝民山采，春夏以水下，各得其所就鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，生之路，都生活得很安乐。庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖问：“这种情况有多久乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，

4、吾今令之复了？”市令回答：“已经有三个月。”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市状。”五天后，上朝时，他向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。现在市3/3令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳车复旧币制。”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。楚国的民俗是爱坐矮车「庳车：矮车，，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令车的底座低。」，楚王认为矮车不便于驾马，想下

5、令把矮车改高。国相孙叔敖说：“政令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里「闾里：屡出，百姓无所适从，这不好。如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家乡里。」使高其梱「梱：门限，。乘车者皆君子，君子不能数下车。”加高他们的门槛即门槛。」。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，王许之。居半岁，民悉自高其车。自然就会把车子造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年，百姓都自动把车子造高了。此不教而民从其化「化：，近者视这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化教化。」，身边的人亲眼看到他而效之，远者四面望而法之。故三得的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化而跟

6、着效法他。所以孙叔敖三次荣居相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为知非己之罪也。他知道自己没有过错。鉴赏评点本文取材与表述皆至为简要，却是精当有力，给人留下了过目难忘的印象。作者开宗明义，在文章的第一段点出了自己的观点，第二段首先用极为简省的文字概述孙叔敖为相，施政教民，宽缓不苛，使得官民和合，风俗淳美，吏不奸邪，山无盗贼，百姓各行其便，生活安乐。然后以恢复市场秩序，巧妙地使百姓改变车的高度二例，加以佐证。使人物形象显得有血有肉。古人赞之曰：“太史公《循吏传》文简而高，意淡而远，班孟坚（固）《循史传》不

7、及也。”（宋·吴子良《林下偶谈》）练习检测⒈对下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是（）A．虞丘相进之于楚庄王，以自代也进：推荐，荐举。B．秋冬则劝民山采，春夏以水劝：劝说，劝导。C．庄王以为币轻，更以小为大更：更换。D．乘车者皆君子，君子不能数下车数：屡次。⒉下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．虞丘相进之于楚庄王，以自代也朝，相言之王B．庄王以为币轻，更以小为大前日更币，以为轻3/3C．下令三日而市复如故近者视而效之D．各得其所便民不知所从⒊下列句子中