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1、2014年7月中州学刊July,2014第7期(总第211期)AcademicJournalofZhongzhouNo.7【特别关注中原移民与文化传播】明代河南的军卫移民与文化传播彭勇摘要:明代的卫所制度是重要的军政管理制度,遍及全国各地的卫所,管辖着从各地抽调而来的军户和面积不菲的田地,从而形成了数量巨大的军卫移民群体。军卫移民以家庭为单位,他们自明初移居之后,近三百年间绝大部分都没有回到原迁出地。明代河南的军卫移民,在与迁居地军民共处的文化交流中,表现出以下特点:武官是卫所移民社会中文化建设和文化传僠的主导者,而军卫群体则是文化传播重要
2、的参与者和引导者。关键词:卫所制度;武职选簿;中原移民;文化传播中图分类号:K248文献标识码:A文章编号:1003-0751(2014)07-0010-08明代的移民、人口流动和社会变迁,都有较为丰罪充军)和垛集(从民户中佥发)等四类,前三类指富的研究成果。①明代军事移民史的研究学者多有向比较清楚,“垛集”的情况稍显复杂,有垛集、抽涉及,但基于明代军卫移民研究的成果还相当有限。充、佥充、报效等形式,是从民户或军余中选充正军。尤其是考虑到明代卫所制度并不仅仅是单纯的军事武官袭替、旗军代役,以“嫡长子(男)”为基本原则,组织,它在很大程度上还
3、是独立于府州县之外的、拥一旦在任武官故绝老疾,由本家族内的男性承袭,在有相对独立管理权的地理单位。建立在军卫基础之役旗军同样需要选替充役人员。所以,中央又规定:上的移民活动,具有人数多、时间长、地域广等特点,“军士应起解者,皆佥妻……其册单编造皆有恒式。需要专文系统探讨。②本文拟以明代河南的军卫移初定户口、收军、勾清三册。”④一人为正军在卫所服民为个案,主要利用明代武职选簿这一原始档案材役,其家庭则有叔伯兄弟、甚至邻里等“舍余”或“贴料,参以地方志、官修正史等史料,分析明代军卫移户”为后盾,以补充卫所内官、军的额定人数。对明民及其与文化传播
4、的关系。代军户世袭的研究,于志嘉、梁志胜、张金奎等,已进明代的“河南”,按照当时的组织管理,包括两行了专深的研究,兹不赘述。⑤方面:一是河南布政司所辖府州县的行政系统,二是明代的军户细分为官、旗、军三类。武官系统,河南都指挥使司所辖的卫所军政系统,二者共同构五军都督府下都司卫所官计有:左右都督、都督同成“河南自然境”③。本文所指的河南,是基于明代知、都督佥事、都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、河南自然境和今天河南行政区划的双重标准。指挥使、指挥同知、指挥佥事、正千户、副千户、百户(实授百户、试百户)、卫(所)镇抚等,在实际运作一、河南军卫移
5、民群体的形成时,又有“署职”,即低一级武官署稍高的职级,如明代的卫所制度是建立在世袭制基础之上的,“正千户署指挥佥事”等,又使武官的等级更加细即武官、旗军的身份是世袭的,一旦入卫籍,即很难化,这也给武官提供了更加漫长的进阶之路。再脱籍。明代军户的来源,一般包括从征(随朱元“旗”,虽然仅分为总旗、小旗两种,但却是由“军”的璋等诸将起兵)、归附(敌对群雄的降从)、谪发(因身份向“官”的身份转变的必由之路,普通军人获得收稿日期:2014-05-30作者简介:彭勇,男,中央民族大学历史文化学院教授,博士生导师(北京100081)。10明代河南的军卫
6、移民与文化传播战功之后,通过进京考核,升为小旗,再经过立功或官。当然,更多的河南武官则像“史料三”中祥符的因年深获得总旗身份,后辈代役时,可承袭旗职,但赵氏家族,二百年间也仅仅是世袭“试百户”这样的只有从总旗升至试百户之后,才算具有武官的身份。最低级武官,但这已足以让他们的家族世代享受祖本节拟重点利用明代武职选簿中的河南籍武官先留下的“功业”。明初一大批河南军卫家庭大都的袭替材料⑥,对军卫移民中的武官群体进行分析,经历了类似的晋升之路。以期揭示中原军卫移民群体形成的诸多层面,即居明代的武官制度具有鲜明的移民特色,能对移于社会中上层的武官群体
7、,在当时世袭制的大背景入地的文化产生重大的影响,就在于武职袭替制度下,由于明中央给他们提供了颇为优渥的政治、经济的运行。虽然明初武官在不同的地域(卫所)间频和社会保障条件,使得这一移民群体,不仅可以在异繁调动,不一定能构成移民的性质,但宣德之后,军域他乡落地生根、生息繁衍,还能在当地的社会影响卫家庭的移居地就固定下来了,军户移民就此形成。和文化传播中,居于优势和主导地位。明代武官袭替的基本原则,朱元璋在立国之初即有史料一:第56册,第404页宁夏前卫指挥同知明确的规定:“李堂”条下。凡大小武官亡没,悉令嫡长子孙袭职。有一辈李福,元末系刘太保
8、下军,甲辰年故则次嫡承袭,无次嫡则庶长子孙,无庶长子孙(1364)归附从军。洪武四年充小旗,老疾。二则弟侄应继者袭其职,如无应继弟侄而有妻女辈斌代役,并充总旗。郑坝村升百户。济南
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