寒山寺详细介绍

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1、寒山寺古寺枫江一朵莲，祥云瑞气溢连天。微风慢动角铃响，急雨顿开佛子吟。方丈书斋评字画，导游话筒讲诗篇。千年古刹今添色，中外游人肩碰肩。提起寒山寺，世人尽知。来苏州观光、朝圣者，无不往访寒山寺，以一赏寒山钟声之禅风雅韵为快。探其缘由，非片言只语可尽书也。二千多年前，佛教传入我国，很快地，源于印度的佛教就与以儒道思想为主体的中国本土思想文化相融合，形成以大乘佛教为主流的中国佛教。最初的寒山寺就诞生于中国佛教的第一次大发展中，距今已整整一千五百年了。贞观年间，由儒入禅的诗僧寒山子的到来，使寒山寺更增加了传奇色彩。诗

2、人张继的一首《枫桥夜泊》，则使寒山寺由一座地方寺庙，上升为具有全国性知名度的寺庙。与众多其它全国闻名的寺庙相比，寒山寺既不是某一宗派的祖庭，也少有著名高僧驻锡于此，寒山寺的知名在于他对佛教内涵的显扬。梵呗、钟声，是佛寺所共有的，在寒山寺这里，又上升为文化心灵的感悟，僧俗四众，四海内外，都感受到心灵的共鸣。无论经历多少坎坷、兴衰，寒山寺永远面向人间社会。因此，寒山寺历来游人访客不断，今天，香火更旺，每年中外游客以百万计。了解中国的历史去西安，研究中国的儒家文化去曲阜，感悟中国的佛教文化来寒山寺。每年除夕的寒山寺

3、听钟声活动，使一年的对外接待达到高潮。夜幕降临，寒山寺内外成了人的海洋，欢乐的海洋，吉祥祝福的海洋。“年年相会在枫桥，岁岁年年少烦恼”。日寒山寺的影响早已远及海内外，深圳锦绣中华园微缩了全国众多的著名景观，其中就有寒山寺；在日本也有寒山寺。《枫桥夜泊》诗早已入选日本小学课本；二十世纪六七十年代，追求个性自由、反抗社会羁索的美国学生运动，从寒山寺祖师寒山子的言行中得到启发,把寒山子奉为他们的精神偶像。进入九十年代，持续升温的“寒山子”热，使寒山寺的影响从东亚、东南亚又远及美洲、欧洲。当整个世界都在学习研究中华文

4、化时，我们更应不负盛名、珍惜自己的传统。有朋自远方来，不亦乐乎！在这里，谨具心香一瓣，清茗一杯，欢迎您走入寒山寺的世界。23/23寒山寺古寺枫江一朵莲，祥云瑞气溢连天。微风慢动角铃响，急雨顿开佛子吟。方丈书斋评字画，导游话筒讲诗篇。千年古刹今添色，中外游人肩碰肩。提起寒山寺，世人尽知。来苏州观光、朝圣者，无不往访寒山寺，以一赏寒山钟声之禅风雅韵为快。探其缘由，非片言只语可尽书也。二千多年前，佛教传入我国，很快地，源于印度的佛教就与以儒道思想为主体的中国本土思想文化相融合，形成以大乘佛教为主流的中国佛教。最初的

5、寒山寺就诞生于中国佛教的第一次大发展中，距今已整整一千五百年了。贞观年间，由儒入禅的诗僧寒山子的到来，使寒山寺更增加了传奇色彩。诗人张继的一首《枫桥夜泊》，则使寒山寺由一座地方寺庙，上升为具有全国性知名度的寺庙。与众多其它全国闻名的寺庙相比，寒山寺既不是某一宗派的祖庭，也少有著名高僧驻锡于此，寒山寺的知名在于他对佛教内涵的显扬。梵呗、钟声，是佛寺所共有的，在寒山寺这里，又上升为文化心灵的感悟，僧俗四众，四海内外，都感受到心灵的共鸣。无论经历多少坎坷、兴衰，寒山寺永远面向人间社会。因此，寒山寺历来游人访客不断，

6、今天，香火更旺，每年中外游客以百万计。了解中国的历史去西安，研究中国的儒家文化去曲阜，感悟中国的佛教文化来寒山寺。每年除夕的寒山寺听钟声活动，使一年的对外接待达到高潮。夜幕降临，寒山寺内外成了人的海洋，欢乐的海洋，吉祥祝福的海洋。“年年相会在枫桥，岁岁年年少烦恼”。日寒山寺的影响早已远及海内外，深圳锦绣中华园微缩了全国众多的著名景观，其中就有寒山寺；在日本也有寒山寺。《枫桥夜泊》诗早已入选日本小学课本；二十世纪六七十年代，追求个性自由、反抗社会羁索的美国学生运动，从寒山寺祖师寒山子的言行中得到启发,把寒山子奉

7、为他们的精神偶像。进入九十年代，持续升温的“寒山子”热，使寒山寺的影响从东亚、东南亚又远及美洲、欧洲。当整个世界都在学习研究中华文化时，我们更应不负盛名、珍惜自己的传统。有朋自远方来，不亦乐乎！在这里，谨具心香一瓣，清茗一杯，欢迎您走入寒山寺的世界。23/23寒山寺古寺枫江一朵莲，祥云瑞气溢连天。微风慢动角铃响，急雨顿开佛子吟。方丈书斋评字画，导游话筒讲诗篇。千年古刹今添色，中外游人肩碰肩。提起寒山寺，世人尽知。来苏州观光、朝圣者，无不往访寒山寺，以一赏寒山钟声之禅风雅韵为快。探其缘由，非片言只语可尽书也。二

8、千多年前，佛教传入我国，很快地，源于印度的佛教就与以儒道思想为主体的中国本土思想文化相融合，形成以大乘佛教为主流的中国佛教。最初的寒山寺就诞生于中国佛教的第一次大发展中，距今已整整一千五百年了。贞观年间，由儒入禅的诗僧寒山子的到来，使寒山寺更增加了传奇色彩。诗人张继的一首《枫桥夜泊》，则使寒山寺由一座地方寺庙，上升为具有全国性知名度的寺庙。与众多其它全国闻名的寺庙相比，寒山寺既不是某一宗派的祖庭，也