国家满目疮痍日诗作登峰造极时

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1、国家满目疮痍日诗作登峰造极时――杜甫后期创作中“悲情”根源的探寻（09级汉语言文学专业徐晓丽）内容摘要：杜甫是中国古典诗歌的集大成者,他的诗享有"诗史"的美誉,是唐朝由盛转衰的艺术记录,也是饱经忧患渗透着辛酸血泪的艺术结晶。本文围绕杜诗的主要风格――悲怆沉郁展开论述,追溯这种悲怆的情感源自何处.关键词：“杜甫”“后期创作”——“悲情”“苦闷”杜甫是中国古典诗歌的集大成者，他的诗享有“诗史”的美誉，是唐朝由盛转衰的艺术记录，也是饱经忧患渗透着辛酸血泪的艺术结晶。他的诗篇是唐诗世界中一座凛然屹立的高峰，并以其为典范，为后来者奉为“诗圣”。杜甫的创作主要集中在后半期，其诗歌的主导风格，正是

2、于国家处在激烈震荡中、王朝倾危的安史之乱前夕形成。他目睹数十年天下瓦解、民生哀号的满目疮痍，其本人的生活也充满磨难和饱受颠沛流离之苦。在血与泪的滋养下，他的诗歌创作达到了颠峰状态。杜甫诗歌之所以能悯悯动人，流芳千古，也正是因为他的诗蕴含着一种厚积的感情力量，而当这种情感每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世心态，又把这喷薄欲出的悲怆抑制住，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。所有这些因素，相互交织共同形成了杜诗的主要风格――沉郁顿挫。即杜诗中既有强烈的人生情感，同时这种情感又得到理性的控制，使得悲怆之余，更有蕴积的沉郁之痛。这种悲怆沉郁，在文学中可以悲情的美学角度来

3、理解。悲情在美学中指人生失意的沉痛，是主体对现实、社会、人生的伤怀。在哲学层面表现为人生的喜与怒、哀与乐、离与合。悲情在中国的美学领域体现得较为深刻，在中国的文学中表现得更为淋漓尽致。“举杯邀明月，对影成三人”，月明之夜，诗人孤单影只，借酒消愁，愁肠难断，愁思之情油然而生；7/7“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，凄冷的笔调融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦，因而显得格外深沉与厚重；“夕阳西下，断肠人在天涯”，凄清晚景中蕴含着诗人客居天涯的感慨与哀思。而杜诗在他的创作中更是将悲情演绎得出神入化。究根到底，这种悲怆的情感源自何处呢？下面就试从以下两方面进行探寻：一、因壮志难酬、生活困

4、顿之个人悲早年的杜甫与李白一样，以大才自许，具有高远的志向：“会当凌绝顶，一览众山小。”（《望岳》）“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”（《画鹰》）“侧脑看青宵，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。”（《画鹘行》）可以看出杜甫不甘凡庸的追求。带着这样的豪情过了一段“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的漫游生活，故他的早期诗歌具有高昂的格调、进取的激情。但当他为仕途入长安后，在理想与现实出现强烈反差时，诗人的浪漫豪情不再固守，开始消退，从而在诗歌中流露出失意的沉痛。1、壮志难酬、贤人失志的苦闷杜甫生在奉儒守官并有文学传统的家庭中，从小受到的是儒家正统教育，因而有务必在仕途上有所作为的雄心，他称做官为他们

5、家的“素业”，他的政治理想就是“致君尧舜上，再使风俗淳”，终其一生，高蹈出世的念头很少占据他的头脑。当他满怀着“自谓颇挺出，立登要路津”的信心来到长安参加了由李林甫操纵的一次考试而落入骗局后，梦想开始破灭，随着长安十年的困守，彻底粉碎了诗人“要路津挺出”的预想，从而陷入壮志难酬、贤人失志的苦闷中。“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利”、“青丝络头为君老，何由却出横门道？”（《高都护骢马行》）大有“老骥伏枥，志在千里”之概，诗人借马喻人，寄寓了自己抱负难展的感慨；“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）直抒个人抱负难以实现，将诗人在长安干谒奔波的苦况和

6、壮志难酬的郁愤刻画殆尽；“却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得？百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑，一物自荷黄天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”（《乐游园歌》），诗人苦投无门，对己之不遇而发感叹，一生理想和抱负难以实现，寂寞惆怅时只好借吟诗以自慰、抒愤。仇兆鳌评论道：“朝已见弃，而天犹见怜，假以一饮之缘，其无聊亦甚矣。”7/7（《杜诗详注》卷二）。此时杜甫诗中的悲伤情怀已初见端倪。杜甫在仕途屡经坎坷，贤人失志、怀才不遇的苦闷让诗人终身无法摆脱。当他对镜悲白发之时，老大无成的悲哀便笼罩在心头。在宴会上，他会“忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔。如何不饮令心哀！”（《苏端薛复宴简薛

7、华醉歌》）他看见古建筑中“苍鼠窜古瓦”，也不禁感叹：“冉冉征途间，谁是长年者？”（《玉华宫》）“儒生老无成，臣子忧四藩”（《客居》）以及“抱主身已老，入朝病见妨”(《入衡州》其中透露的都是壮志难酬，白首无成的遗恨。1、居无定所、穷困潦倒的悲哀杜甫一生潦倒，食不裹腹，漂泊不定，辗转于甘肃、四川、湖北、湖南等地直至病死湘江舟中，让世人为之叹息。天宝六载诗人离乡到长安应试以求取功名，不幸因权贵操纵而落选，诗人从此为实现自己的政治理想而不得不奔走权贵之门，投赠干谒