国宝文物讲述文明

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1、国宝文物讲述5000年文明 文章来源：北京晚报    中国是世界文明古国之一，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明，无论是北方游牧民族的多次南下，还是西方列强的闯入，都未曾中断文明的传承与进程，卓尔不群、独立远东。   它是一个神奇瑰丽的东方文明，在西方人眼中，既有“丝国”到“瓷国”的嬗变，也有“汉人”到“唐人”的演绎，在马可·波罗等冒险旅游家颇具传奇的游记中，是令人向往的神奇世界；它是一个博大精深的东方文明，以华夏文明为主体，吸纳、融合各区域文明汇聚而成。宛如海纳百川，奔流不息；它是一个历久弥

2、新的东方文明，在与世界其他文明的交流、碰撞中，以无与伦比的包容和再生力，实现自身的创新和发展，并推动着世界文明整体的进程。   《中国记忆——5000年文明瑰宝》展位于首都博物馆方厅一层，展厅面积1400平方米，共上展的169组件文物，是从中央及全国26个省、市、自治区所属科研院所、博物馆、考古所等55家文物收藏单位挑选出的，具有鲜明时代性，能够代表一个历史时期文化艺术最高成就，或者能够代表一个区域文明特色的国宝级文物，它们中绝大多数是考古断代中的标准器和艺术史上著名的艺术精品。    　中国最

3、早的“太阳神”太阳神纹石刻  代表长江中游太阳神崇拜的湖北秭归出土的距今约7000多年的“太阳神纹石刻”是目前我国考古发现最早的刻画太阳神形象的实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。　　　7/7　千年奇“脸”——

4、人面纹铜方鼎    人面纹铜方鼎出土于湖南省宁乡，为商代晚期作品。鼎为饪食器，也是权力和地位的象征。该器是目前发现的唯一一件以人面作为主体装饰的方鼎。器腹四面各高浮雕人面，虽大小不一，但五官部位、脸部表情如出一范，可见铸造者拥有十分高明的技巧，也许当时已经掌握了放大缩小的技术。人面写实逼真，表情肃穆，给人以庄严神秘的感觉，这可能是中国南方3000多年前商代人的面貌写真，而其耳上有云勾角状物，下有手爪形饰，又有认为这是古代文献中的“饕餮”（tāotiè）形象。鼎腹内壁铸有“大禾”二字铭文，“禾”字

5、如谷子抽穗时的植株形象，结合器壁的人面形象，有学者认为是对祭祀、祈祷谷物丰收的一种纪念。这件方鼎是湖南省博物馆的镇馆之宝，该馆的标志就是依此设计的。　　　　中国文化遗产标志——太阳神鸟金饰   太阳神鸟金饰出土于成都金沙遗址，属商代晚期作品。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层周围等距分布十二条旋转的齿状光芒；外层由四只逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。外层4鸟既代表4鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回，内层12道芒纹代表一年十二个月周而复始。是古代蜀人崇

6、拜太阳的物证，也说明古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因。太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，而且构图严谨、线条流畅、极富美感。　　　　周武王伐商的见证物——铜利簋   铜利簋出土于陕西临潼。在众多青铜器精品中，特别要提到的是陕西临潼出土的“利簋”，7/7这是目前发现时代最早的西周青铜器，也是西周初年金文中叙述武王伐商的唯一珍贵史料。腹内底部铸铭文4行32字，大意为：武王伐商，甲子日凌晨岁星正当其位，宜于征伐；战胜商朝八天后的辛未日，武王在军队驻地赏赐贵重金属铜给

7、有功之臣——利，利就用铜来铸造宝器以作纪念。铭文载武王伐商的时间是甲子日；并且反映了从开战后的第八天，就对有关人员进行奖励，说明战争持续的时间不长。这些与文献《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》所载的载周武王在甲子日征伐商王相吻合。它是夏商周断代工程断定武王伐商的器物之一。　　　　通往天国之路T形帛画   1972年湖南长沙马王堆汉墓出土了一具未腐烂的汉代女尸，此为墓主人辛追葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡，又称“非衣”。画面所描绘的内容自上而下可分为天上、人间、地下三部分。天上部分绘有人首蛇身

8、的蛟龙、金乌、蟾蜍和玉兔、奔月的嫦娥等天国的神话传说。金乌指代太阳，所谓“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开”即指此；人间部分绘有墓主人辛追在3个侍女的陪同下，正在飞升天国的路上，以及家人在祈求死者灵魂升天的祭祀场面；地下部分画着神话中的鳌鱼和异兽守卫死者的灵魂。帛画以有序的层次展示了汉初人们观念中的宇宙图景，其主题思想，一般认为是“引魂升天”，但也有人认为是“招魂以复魄”，使死者安土。　　　　汉代规格最高的葬服——金缕玉衣   这一金缕玉衣出土于江苏省徐州狮子山楚王墓，是目前所见年代最早、玉片数量