各财神资料对比表

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1、财神资料分析对比表财神名称号类别年代特点备注赵公明赵玄坛道教尧代第一代武财神，后为正财神，为当今财神信仰中最为普遍的财神各财神庙中供奉最多的财神，民间最受尊拜。范蠡陶朱公道教春秋时期官运、财运亨通、具有慈善家风范文财神，誉为中华儒商的鼻祖，大型财神庙供奉不多比干文曲星、正一福禄财神真君、天官文财尊神道教商代文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，传说为官员的保护神，所以也被称为天权星，禄神，即官禄。第一代文财神，较多财神庙供奉，在台湾盛行关公关帝君道教三国时期在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，被人视

2、为武神、财神及保护商贾之神武财神。供奉较多李诡祖财帛星君神君增福相公福善平施公道教魏代经常与福、禄、、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。文财神，供奉较少多闻天王南通谢佛教藏传佛教世界护法神中的一位财神毗沙门天王刘海刘海蟾道教五代刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。最具代表的一位准财神，

3、人们视为活财神，财神庙供奉较少龙五爷佛教拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器南北财神殿位于三亚南山寺三十三观音堂，是财神龙五爷的道场。五路财神道教这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思  即为赵公明及四个弟子，分为中东南西北，在台湾盛行3/3五显财神曹显聪、刘显明、李显德、葛显真、张显正道教明英宗于天顺二年(公元1458年)封流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。北京安定门外有五显财神

4、庙土地财神福德正神道教此财神不管你正、邪、富、贫，一切为你尽量争取，也替你掌理财库，为中国五位福德正神的首领。沈万三聚宝活财神道教此人文雅非凡，白脸长须，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”，所以一般从事买卖、股票、银行，都喜拜祭祀奉貔貅神兽道教由于貔貅神兽的历史发祥事迹最早，故称为偏财神兽。利市仙官道教人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，财源广进、吉祥如意地地道道的偏财神灶王爷道教天上的玉皇大帝派到每家每

5、户来的官吏财神家财之主3/3部分财神庙供奉财神列表名称地址历史期供奉财神赵公明财神庙西安周至县赵公明，但有武财神关羽展示区、文财神比干展示区、文财神范蠡展示区北京白云观西城区真武庙四里1500多年比干、赵公明、关羽黄瓦财神庙北京的北锣鼓巷南口262年比干、赵公明伊兰财神庙依兰镇西北隅的牡丹江东岸250年比干，关公，赵公明老官庙江西省赣州市宁都县安福乡150赵公明靛泊庙莱西市周格庄乡700多年关羽、赵公明堡子里财神庙张家口市580年比干增幅财神庙山东省淄川区1500多年李诡祖天台山财神庙山东日照市400

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7、，尤其台湾一带盛行供奉，但历史文献中显示其主要是“官运”，没有经商背景；范蠡为官为商均有重大影响，并有慈善义举，为浙商和儒商，比较符合我司项目主题，但供奉财神庙较少。3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。4、其他财神以陪衬为主。3/3