古文史简单论述题

《古文史简单论述题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、简答论述题1.《诗经》风、雅、颂的含义是什么？“风”即“十五国风”指音乐曲调。“国风”即诸侯所辖地区乐曲，犹如后世地方乐调。“雅”分“小雅”、“大雅”即“正”周正畿一带乐调，王畿是政治、文化中心，其言称“正声”、“雅言”即标准音，宫廷和贵族所享乐歌为正声、正乐。《雅》指相对于各地“土乐”而言的“正乐”。“颂”用于朝廷、宗庙祭神祀祖，以诗、乐、舞合一形式祈祷神明。赞颂王侯功德。《颂》诗文简短，音调缓慢，韵律更规则，不分章，不叠句，表达对神祖的虔诚崇拜，是奴隶社会神权、王权至上的反映。2.《诗经》的主要内容和思想意义（P32举例）A．周民族的史诗：《诗经大雅》保存了五首古老的周祖史

2、诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。B．颂歌和怨刺诗：《诗经》可谓中国诗歌“美刺”传统的开端者，其中庙堂和宫廷乐歌多歌功颂德之作，出自公卿列士或乐官之手，在“颂”诗中保存最多，“雅”诗中也有不少。有颂帝王歌天命的，有颂战功扬王威的，还有一些颂宴饮赞嘉宾之作，在《雅》诗和《国风》中，与颂歌异调的是怨刺诗，主要产生于西周末年后，幽时期及其以后，无不带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽喻劝诫之作，有的借古讽今，有的针砭时弊，指斥皆君，有的斥责奸佞，《国风》中的怨刺诗多出自民间，内容更甚广，具有更激烈的

3、批判精神。C．婚恋诗：《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以婚恋诗最为精彩，婚恋诗中写的最多的是情歌，另有一些恋歌则表现了青年男女对礼法压迫的反抗及其内心创伤。在婚恋诗中最能反映社会问题的是“弃妇诗”。D．农事诗：周之始祖以农立国。E．征役诗：西周晚期王室衰微，兵役、徭役带给人们深重的灾难。3．《诗经》的艺术特色A．直抒胸臆的特色：真实地反映现实生活和真率地表达思想感情；B．赋、比、兴的手法：赋、比、兴与风、雅、颂，旧时合称为“六诗”或“六艺”。赋即铺陈直叙，比即比喻，兴即起兴。其中，赋是最基本最常用的表现手法；C．语言的声律节奏：首先，是单音之词多被重叠使用，“重言”、“

4、双声”、“叠韵”层出不穷，形成了修辞手段的一大特征；其次，《诗经》的句型以四音为主，节奏为每句二拍；再次，多种修辞方式的恰当运用，也是《诗经》语言的艺术的特点之一；D．它以优秀的民族作品为我国古典诗歌的现实主义传统奠定了基础；E．作品的结构形式，即章法和句法很有特点，句法上是整齐的四言诗，章法上许多诗篇采用连章、复沓和章法结构。4．什么是《诗经》的赋、比、兴表现手法南宋朱熹解释为：“赋者，敷陈其事，而直言之者也。即铺陈直叙”；“比者，以彼物比此物也。即比喻”；“兴者，先言他物以引起所言之辞。即起兴”5．《诗经》对后代文学的影响7/7其中民歌和一些政治怨刺诗所表现的现实主义精神对

5、后世文学影响很大。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。为后代文学提供了众多的诗歌样式。其比兴手法为后代诗人所继承、丰富和发展，形成我国诗歌的基本特色6．《左传》的叙事艺术A．其言简而要，其文详而博；　B．记事精妙优美，达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一；C．叙事手法多姿多彩；D．以描写战争最为出色。7．《庄子》散文的艺术特色A．意出尘外的构思，超群绝俗的想象，美妙奇幻的意境，汪洋恣肆的文风，开辟了散文艺术的新境界，促进了文学自身的新飞跃；B．构思好似天马行空，不落俗套。“寓言十九”C．恢诡谲怪的艺术形象；D．具体的描写中也有现实的笔法；E．语言以诙谐、幽默著称；F

6、．文章“意出尘外，怪生笔端”极富浪漫主义色彩。8．《孟子》散文的艺术特色A．《孟子》散文的特色是具有至精至密的论辩艺术；B．孟子与人论辩，特别善于抓住所论问题的要害，是对方陷于窘境；C．孟子还善于在辩论中适当地运用比喻或穿插寓言故事，增强辩论的感染力和说服力；D．语言明白晓畅，不乏雕琢，罕有艰深之辞，生涩之句；E．后世散文家崇奉《孟子》为典范之作，发人深思；1.观点鲜明，富有气势，辞锋犀利，善于论辩，鼓动性强；2.善于用比喻、寓言或精致的小故事来表达----------3.善于掌握论辩对方的心理，因势利导，巧投机辩，驳倒对方9．《楚辞》的含义和特色含义：指以战国时期楚国屈原的创

7、作为代表的具有楚语和楚音特征的、富于地方色彩和楚地民歌传统的一种新诗体，又被称为骚体，骚体诗，是继《诗经》之后崛起的有一座文学交锋，它的产生即有历史、地里的渊源，更有赖于诗人的天才创造，其本义既指楚地的歌辞，“楚辞”名称的三重含义：1、指历史上战国后期，我国楚地出现的一种新诗体；2、指屈原及后来一些作家用这种新诗体创作的歌曲；3、指把屈原、宋玉等诗人的诗歌选辑而成的一部分诗歌总集。特色：A。瑰形奇伟，光怪陆离的山川风物，人神杂糅，巫风盛行的民情风情是楚辞产生的客观前提；B．楚辞的产生受到了楚