（云南专版）2019届中考语文第四部分现代文阅读第17讲论据的理解与运用，论证方法及其作

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1、第17讲论据的理解与运用，论证方法及其作用一、（2018•潍坊）阅读下面的文章，完成后面的题目。胸存大道自从容周铁钧①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记•礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给來送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。眩断音止，嵇康仰天大

2、笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢,激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百

3、姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离吋，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国,恪尽职守。⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法

4、，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。（选自《思维与智慧》，有删改）1.（考点二）第③段运用的论证方法是什么？论证的分论点是什么？举例论证。论证了“胸存大道就是叩问人生，心系百姓”这一分论点。2.文章第④段在结构上有何作用？请结合全文分析。①承上启下。承接上文两个事例，总结什么是胸存大道；引出下文对如何践行大道的论述。②文脉贯通，思路清晰，结构严谨。1.（考点一）从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为

5、论据补到第⑤段横线处。要求切合文意，与上文句式相似。①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。他的座右铭是：“死神面前，我大笑。”②2015年5M，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。③开国元勋陈毅血战梅岭时，而对重重敌兵，他抖抖军衣，摊抻军帽，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”【示例】消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道

6、从容。二、（2018•齐齐哈尔）阅读下面的文字，完成后面的题目。中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容2—，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的

7、篇冃多达三十余首，以玉之高洁,比喻人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进•步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的耍旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身魁逹丕虹顔遺自在人间”的丈嫌-他们千百年來之所

8、以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何吋何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念绝不动摇,自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对英当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业