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《人教版高中语文必修二第三单元默写填空-理解填空》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《兰亭集序》文常：《兰亭集序》选自《》，王義之，字,（朝代）琅坊临沂（现山东省临沂县）人，是中国古代杰出的家，有“”之称，世称“”1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：,，，O气候宜人的句子2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子,,,3、王羲Z在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣：,O,4.我们在感叹吋光流逝吋，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：,□5.王羲Z将世人大体分为
2、两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子,o7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲Z《兰亭集序》中所写：,O,8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:9.王羲Z将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：，o10•王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“,《赤壁赋》1、写江上水
3、汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子:2、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状：3、叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：，04、苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子：,5、写清风与明月可尽情一亨用，无人禁止，无穷无尽的句子：,o6、写希望与神仙相交，与明月同在的句子：,。7、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子是：，O8、用蛟龙婪妇听箫声的感受來突出箫声的悲凉与幽怨的句子：,9、以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子：10
4、、从不变的角度，描述人与万物的关系：,11＞文屮告诉我们别人的东西虽小也不能占有：12、写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：13、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：14、诗中作者对人生的短暂，羡慕江水的长流不息的句子是：15、用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子；，O16、诗人举杯劝酒后描写吟诗作对的句子：,17、诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：《游褒禅山记》1、“,。”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。2、“,。”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入Z甚寒，问其
5、深，则其好游不能穷也”。3、“,常在于险远，。”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。4、",O,0”强调了“志”的重要作用。5、“,o,。”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需耍借助“力”才能实现。6“”、9090则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。7、“,,。”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；8、“,,?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。9、王安石在《游褒禅山记》中用,,o表明古人游赏有所收获不是随意的
6、，而是经过深思而悟出来的。1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。天朗气清，惠风和畅2.引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。3.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱4.夫人之相与，俯仰一世。5.或取诸怀抱，悟言一室Z内；或因寄所托，放浪形骸Z外。6.当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。7•向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。8.固知一死生为鹿诞，齐彭荡为妄作。9.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外1、白露横江
7、，水光接天。2、舶胪千里，旌旗蔽空。3、逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也4、寄蜉娠于天地，渺沧海之一粟。5、取之无禁，用之不竭。6、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。7.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。8.舞幽壑Z潜蛟，泣孤舟Z磯妇。9、盈虚者如彼，而卒莫消长也。10.自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。11、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。12、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿13、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。14、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。15、寄蜉妳于天地，渺沧海之一
8、粟16、诵明月之诗，歌窈窕之章。17、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。1、夫夷以近，则游者众。2、险以远，则至者少。3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。4、而世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。5、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。6、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相Z,亦不能至也
