《西游记》中几个主要人物的分析

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1、《西游记》中几个主要人物的分析孙悟空是全书中最光辉的形彖。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生；他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶

2、魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蝮螳虫、小蝇了钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出來时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金筛棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，述表现在他对神佛的桀鹫不驯上。参加取经，他先

3、讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常张遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见而，与老孙散散心”！仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”！所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”:对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳別人提起“弼马温”的门名。

4、因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相孑盾的，然而在性格上却自有一致之处。《西游记》中的唐僧保留着历史人物玄奘虔诚苦行的一面。他为了追求自己心冃中的真理，明知西行途中“渺渺茫茫，吉凶难定”，仍毅然束装前进。女人国逼配，灭法国受阻，地灵县斋僧……九九八十一难没冇挫败他取经的信念，美色与富贵也不能动摇他西行的决心。惟其如此，那三个桀鹫不驯的徒弟才能一意同行，没有拆散这小小的取经队伍。但是吴承恩笔下的唐僧，比历来取经故事屮的形象更有创造性的发展。在唐僧身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚，讽刺性地得到了统一。他一碰上妖魔，就吓得滚下马鞍，涕泪交流；离开徒弟，

5、连一餐素饭也无法捞到，以致悟空时时称他是“脓包”。遇到大小神佛，他一概顶礼膜拜，不问真假；朝见各国君王，他统统山呼万岁，无论贤否。八戒在天竺国好心好意高声唱喏，惊了王子；唐僧就板起面孔教训：“'物有几等物，人有几等人'，如何不分个贵贱！”对那些口口声声要吃唐僧肉的妖魔，他也想慈悲相待。可是保护他的孙悟空，只要主动寻妖除怪，就被他骂作“无心向善Z辈，有意作恶Z人”。原來他口己害怕妖精，乂怕别人去斗，去杀，会惹出祸来。为了阻挠孙悟空抗魔，他动辄闭起眼睛大念紧箍咒，结果使悟空受尽痛苦，自己也反而招來灾殃。然而这位对“顽徒”很有办法的高僧，在妖精面前却总是毫

6、无办法。“玄英洞唐僧供状”一冋写他在妖精威逼下，被號得“战兢兢的跪在下而，只叫'大王，饶命，饶命'”！他冇问必答，毫不迟延，大泄悟空的底。为了讨好妖精，他甚至当场骂悟空“不知好歹”。止是通过这种性格对比，作者大大肯定了孙悟空的战斗精神，批判了唐僧向恶势力屈服的软弱态度。这一思想高度，是以前任何取经故事所无法企及的。猪八戒是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。这一夯汉，保存着不少小私有者的特色。他的优缺点都在粗鲁憨盲的形态下暴露无遗。取经途中的重活、脏活都由他干。挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿術没他不行。这一切，却正是那位“秉性高

7、傲”的哥哥不屑一顾的。对妖精，他从不求情，即使挂在牛皮袋里等死，也照样骂不绝口。这一点，又胜过唐僧。然而猪八戒身上的缺点还是I-分明显的。他好吃贪色、喜爱财礼，多次因此儿误取经大事。茯至在路上，他述攒私房，央银匠煎块四饯六分重的银子，塞在耳朵眼里，到底被行者化成勾命鬼诈了出来。他能劳动，却极懒惰，让他巡山，他偷睡人觉；因此在许多场合，总是弄巧成拙。他有吋也爱弄玄虚，耍耍鬼，扯扯谎；但那种猪八戒式的聪明，却往往一下就露了相，给作品增添了不少滑稽场而。像“三藏不忘本，少圣试禅心”一回便是典型的例T：猪八戒女婿没作成，反被“绷巴吊拷”在大树上。止因孙悟空经

8、常使他当众出丑，所以他心怀不满，儿次不顾大局，挑唆师父驱逐“泼猴了”。可是一遇到妖精逞威，唐僧被擒，自己对付