西方文论主要观点和术语

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1、.*女性主义批评的术语和观点1、肖瓦尔特（1）女性特征阶段（女人气阶段）(feminine)：她对19世纪以来妇女文学史发展的第一个阶段的划分。在这一阶段，女性作家大多模仿占主导地位的男性作家，为了赶上男性作家的文学成就而吸取了男性文化中关于女性的观点和假说，并采用男性的艺术标准甚至是男性笔名进行创作。“可以从1840年出现男性笔名开始，到1880年乔治·艾略特去世为止”，作为文学史上的亚文化群，它“首先在一个较长的时期是模仿统治传统的流行模式，使其艺术标准及其关于社会作用的观点内在化。”（《她们自己的文学》）（2）女性主义阶段（feminist）：时间上指“从1880年到1920年或到

2、获得选举权的那一年”（即1928年英国妇女获得完全的选举权），这是反对男性的“价值和标准，倡导少数派的权利和价值，要求自主权的时期”（《她们自己的文学》）。特点是，妇女的政治意识逐渐觉醒，具有反抗精神的女性作家用文学艺术形式，来表现社会上“新女性”和在男性控制下的旧女性的生活经历。（3）妇女阶段（female）：时间上指“从1920年到现在。1960年进入了一个新的自我意识的时期，这是一个自我反省，从反对派的依赖中挣脱出来走向自身、取得身份的时期。”特点是，“妇女拒绝采用模仿和反抗两种依赖性的形式，而转向把妇女的经历作为自治艺术的源泉。她们把女性对文化的分析扩大到文学形式和文学技巧上。”

3、这使女性文化开始同男性文化分割开，孕育出女性美学。（肖瓦尔特《论女性主义诗学》）2、女性阅读与写作（1）女子说话方式（parierfeminine）：［法］依利格瑞根根据女性生理来描述女性心理特征，进而对女性特有的说话方式的界定。她认为女人的性感官是多元的，性欲远比男人丰富，女人的心理也不存在什么固定不变和专有的东西，由此影响了她们说话的方式。具体表现为“‘她’是她自己，又是另外一个。正因为此，人们说她是神经质的、不可理解的、惶惑不安的和满脑子奇思怪想的…没有中心，难以分辨出连贯的意思，缺乏理性的逻辑，所以必须变换着角度来听，只有这样才能听出‘另外的意思’…所以，要让女人明确地说出她们想

4、要说的话，几乎是徒劳的，她们体验的内心世界与你不同，你也许会错误估计那一边。‘她们的内心’...意味着个人的沉默、多样性和分散的机智。如果你一定要问她们在想什么，她们只会回答：没想什么。什么都想。”目的：试图以这种“非中心化”的策略为武器来结构菲勒斯中心主义对写作和话语的要求，同时把历来被视为女性低劣的特征改造成对抗男性规范的武器。（2）作为女人阅读（readingasawomen）：女性主义批评倡导的一种阅读方式。提出的必要性：它不等于简单记录一位女性读者在阅读过程中的内心感受和体验，因为女性完全可能是在以男性身份在阅读，甚至树立了自己作为妇女的切身经验，而反过来认同压迫者（男性）的利

5、益。目的是倡导一种新的阅读经验，使妇女不再单纯认同男性的价值体系，而使包括妇女和男子在内的所有读者来反思曾经作为他们阅读经验的基础的价值假设。界定：“尽管很难用一种明确而独立的词语来指出作为一种女人的阅读意味着什么，但人们仍可以自信地提出一个完全不同的定义：作为女人的阅读就是避免作为男性阅读，就是识别男性阅读中特殊的防护和歪曲并提供修正。”（卡勒）举例：［美］朱迪斯·费特莉在分析《永别了，武器》时认为如果我们在结尾时流泪，泪水是为亨利而非凯瑟琳流的，它提供的经验是“唯一的好女人是个死去的女人”，她提出了作为女人阅读，就是要矫正这种偏见，要使人洞见男性作家和批评界的立场只代表一种倾向，而非

6、如他们所标榜的是一种不带性别歧视的普遍真理。相关的概念是抗拒的读者（resistingreader），费特莉《抗拒的读者：美国小说的女性主义探讨》提出，妇女在阅读时会身不由己地采取男性价值标准，来反对自己的形象，因此女性主义批评的当务之急是做一个抗拒的读者，不一味顺从作品的观点。例如欧文《瑞普·凡·温克尔》的基本图式是男人处心积虑地逃脱妇女体现的文明和压抑，温克尔太太代表了一切令男人害怕的事物。女性在认同时会产生矛盾，不必也不该认同。——重要的是改造读者的意识，从根本上改变控制与受制的关系。（3）女性写作（ecriturefeminine）：又译“女性文体”，是法国女性主义者提出的主张，

7、即把女性的身体、女性的差异刻入语言和文本的行为中。几种代表性的看法：①埃莱娜·西克苏《美杜莎的笑声》：最早的倡导者，提出了女性写作的必要性——写作一直被某种性欲的和文化的（即政治的和典型男性的）经济所控制，妇女要想获得话语权和真正的解放就必须从事一种反叛性的写作，即写自己。“只有通过写作，通过妇女并且面向妇女的写作，妇女才能确立自己的地位”；内容——“几乎一切关于女性的东西都有待于女性来写：关于她们的性特征。妇女必须通过她们的身体来