落洼物语 佚名

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1、落洼物语《落洼物语》，全文共四卷，为日本的物语文学之一，出现在约十世纪的日本平安时代初期，作者亡佚。故事内容近似于格林童话中的灰姑娘，和中国公元九世纪成书的《酉阳杂俎·叶限姑娘》相近。成书时间与作者《落洼物语》成书年代没有定论，一般认为大约是在长德年间（955-999）即10世纪末期。作者不详，据推测是一个身份不太高的男子。剧情描述这部物语描写中纳言源忠赖的女儿，受到继母的冷落，被迫住在一间低洼的屋子里，因而人们把她叫做“落洼”。落洼在家中备受虐待，使女阿漕同情她。在阿漕和阿漕的丈夫——左近卫少将道赖的仆人带刀的帮助下，落洼认识了少将。少将真诚的爱落洼，并娶她为妻，过着美满的生活。为此

2、继母怀恨在心，对阿漕和带刀加以打击，另一方面少将对中纳言一家进行种种无情的报复。源忠赖故去之后，继母被彻底整垮，最后少将等见继母悔悟便宽恕了她，对她加以庇护，从而化解了这个家庭的冲突。故事是围绕贵族家庭生活而展开的。其中写了恋爱故事，人情世故；也写了人世的寡情和官场的角逐。但中心思想似乎是劝善惩恶和宣扬贵族家庭的伦理道德。比如落洼、阿漕、带刀以及少将的扬善避恶，都是带有警世的味道，具有一定的哲理。作者甚至把少将描绘成“纵令皇帝许以公主，他也决不接受”的人物。可以说，《落洼物语》是立足于描写现实生活的，人物的性格也是通过人物的会话、动作，并辅以书信、和歌来加以表现的，人物的心理刻画非常细

3、腻，初具典型性。小说中还反映了许多庶民风俗，采用了许多会话技巧。《落洼物语》在完成日本古代小说模式方面起着重要的先驱作用。上海译文出版社;第1版(2011年8月31日)外文书名:落洼物语丛书名:新文本译丛平装:175页内容简介《落洼物语》成书年代一般认为约在十世纪末。作者不详，据推测，是一个身份不太高的男子。这本《落洼物语》由丰子恺译。故事描写中纳言源忠赖的女儿受到继母的冷落，被迫住在一处低洼的屋子里，人称“落洼”。落洼认识了一位少将，婚后两人过着美满的生活。继母怀恨在心，狠狠打击牵线的仆人。源忠赖故去，继母彻底失势，少将等见继母悔悟便宽恕了她。《落洼物语》完全采取古典现实主义的创作方

4、法，如实地反映了贵族生活的一角。一方面宣传了善有善报、恶有恶报的因果报应思想，另一方面，也提出了一种贵族社会新的道德规范和价值观，突出了忠于爱情的可贵精神。第一卷从前有一位中纳言，名叫源赖忠。他家中有许许多多美貌的女儿。长女和次女，已经招进很漂亮的女婿，分别居住在东西两厢屋里。三女和四女年方及笄，娇养在身边。此外还有一个女儿，是从前同中纳言常常有来往的一个王族血统的女子所生。这女儿的母亲早已死了。忠赖的夫人，不知怎的，对这女儿比自己的女仆还看不起，叫她住在大厅会客室旁边一个像低落的洼地似的小房间里。对于这女儿，当然不许像别的女儿那样称"小姐"、"女公子"。然而像女仆一样直呼其名，则看她

5、父亲面上，毕竟也不好意思。夫人就命令家中的人，称她为"落洼姑娘"。于是无论哪个，都称她为落洼姑娘。她的父亲中纳言，对于这个女儿，也从小就感情淡薄。因此夫人更加看她不起，对她的不合情理的待遇，实在很多。这姑娘没有靠山，连乳母都没有，只有她母亲生前使唤的一个很能干的少女，名叫"辅助"的，现在还在服侍她。二人情投意合，相依为命。落洼姑娘的相貌非常美丽，比较起她继母所钟爱的几个女儿，有胜之而无不及。然而因为被看不起，所以没有一个人知道她的存在。落洼渐渐懂得人情世故，想起人世之无常和己身之不幸，随口吟出这样一首悲歌："忧患日增心郁结，人间何处可容身。"显然已尝到人世间辛酸的滋味了。她非常聪明，学

6、习弹琴，进步极快，不需要人指导。这是她五六岁以前母亲在世时教她的。她弹筝非常擅长。夫人的亲生子三郎君，年方十岁，喜爱弹筝。夫人对落洼姑娘说："你教教这孩子吧。"她遵命常常教他。落洼姑娘很空闲，便学习裁缝，学得非常精巧。夫人对她说："你倒很有能耐。相貌不好的人，做点老老实实的生活，原是好的。"便把两个女婿的衣服都叫她裁缝，使她一点空闲也没有，几乎晚上不得睡觉。做得稍慢一点，夫人就责骂她："叫你做这一点点活计，你就厌烦。活在世间做什么呢？"落洼只得偷偷地流泪，她不想活在这世间了。三小姐及笄之后，不久就和一个藏人少将结婚，排场十分体面。家庭里人口多了，落洼的工作也多起来，她愈加辛苦了。在这人

7、家当差的人，大都是年轻爱漂亮的人，肯老老实实地做工作的人极少。粗细活计，都推给落洼。她含泪缝纫，信口吟诗："愿奴早日离尘世，忧患羁身不自由。"辅助生得相貌漂亮。夫人硬把她派给三小姐使唤。辅助很不愿意，和落洼姑娘分别时，哭着说道："我只想待在你身边，他们要替我配亲，我都不去，怎么叫我去为仇人服役呢？"落洼对她说道："有什么呢？总是住在同一个家庭里，这边那边都是一样的。你的衣服也都破旧了，今后可以换些新的。我倒反而高兴呢。"辅助觉得这主人的心地如此