综合素质-文化素养-成语典故

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1、成语典故历史时出处人物含义、典故期禹是鲧的儿子。尧命鲧治水，鲧的治水方法不对头，积《列子·杨过门不入夏朝禹土阻水，结果失败。新帝舜命禹继续治水。禹经过整整朱》十三年，终于制服了洪水。《史记·殷把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，网开一面商朝商汤本纪》给人一条出路。《尚书·武暴殄天物商朝商纣王原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。成》《史记·殷酒池肉林，原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒池肉林商朝商纣王本纪》酒肉极多。史书上多次记载此事。武王伐纣，双方血战，血流成河，长杆兵器都漂了起来。血流漂杵西周《尚书》周武

2、王形容战死的人很多。也泛指流血很多。姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，姜太公钓《苻子·方姜子牙、没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼，愿者西周外》周文王鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”比喻心甘上钩情愿的落入别人的谋划。烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高烽火戏诸西周《史记》周幽王兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也侯就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野

3、地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。俞伯牙，高山流水西周《列子》伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，钟子期伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。色厉内荏春秋《论语》孔子外表强更，内心虚弱。言不及义春秋《论语》孔子经常说些无聊的话，没有一句正经的。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃杀身成仁春秋《论语》孔子自己的生命。后生可畏春秋《论语》孔子年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。任重道远春秋《论语》孔子比喻责任重大，要经历长期的奋斗。形容为完成一种责任而奋斗终生，意

4、为不辞辛苦地贡献死而后已春秋《论语》孔子出自己的一切，到死为止的精神。举一反三春秋《论语》孔子从一件事情类推而知道其它许多事情。见贤思齐春秋《论语》孔子意指见到有才德的人就想着与他齐平。1欲速则不春秋《论语》孔子谓性急求快反而不能达到目的。达以身作则春秋《论语》孔子以自己的行为做出榜样。以德报怨春秋《论语》孔子用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。循序渐进春秋《论语》孔子按一定的顺序、步骤逐渐进步。巧言令色春秋《论语》孔子用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。三省”就是说为别人做事是否尽力？和朋友交是否守一日三省春秋《论语》孔子信？学到的知识

5、是否复习了？言而有信春秋《论语》孔子说话靠得住，有信用。温良恭俭春秋《论语》孔子意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。让如果凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且慎终追远春秋《论语》孔子能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳，就能少做错事。君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏讷言敏行春秋《论语》孔子捷。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理安贫乐道春秋《论语》孔子想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。精益求精春秋《论语》孔子比喻已经很好了，还要求更好。意思是按照自己的意思,想怎样便怎样。古人有七十从从心所欲春秋《论

6、语》孔子心所欲的说法。在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对因材施教春秋《论语》孔子性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。谓温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾温故知新春秋《论语》孔子历史，对现在有新的指导意义。君子不会拘泥于形式教条；君子心怀天下，不像器具那君子不器春秋《论语》孔子样，作用仅仅限于某一方面。勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才见义勇为春秋《论语》孔子能办到，即常人不太能忍受或者

7、成功概率比较低的事情。了如指掌春秋《论语》孔子形容对情况非常清楚，像指着自己的手掌给别人看。尽善尽美春秋《论语》孔子极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以既往不咎春秋《论语》孔子往的过错不再责备。2见贤思齐春秋《论语》孔子意指见到有才德的人就想着与他齐平。一以贯之春秋《论语》孔子用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不不耻下问春秋《论语》孔子感到羞耻。耻：以……为耻。问：请教。指人好学。指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为

8、文质彬彬春秋《论语》孔子举止端正，文雅有礼貌。敬而远之春秋《论语》孔子表示尊敬却有所顾虑不愿接近。不愤不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他启，不悱春秋《论语》孔子心里明白却不能完