义门陈氏家范十二则白话文翻译

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1、义门陈氏家范十二则白话文翻译（试译） （唐）陈崇 一、尊朝廷太平之世，声教覃敷。谊降轩冕，恩彻泥涂。太平盛世，声威教化广布。明君唯才是用，皇恩浩大。普天率土，莫不沾濡。矧吾陈宗，被泽尤殊。普天下从将士到百姓，无不受到皇帝的恩泽。而我陈氏，尤其如此。金门锡爵，玉册蠲租。稽颡顿足、鼓腹含哺。皇帝赐封爵位并多次敕免杂科徭役。我族衣食丰足，没有忧虑，对国家感恩涕零。何以仰答，远著宏谟。出励名臣，处为硕儒。何以报答国家之恩呢？我们陈氏为国家立功建业、出谋划策，要么在朝出任重要官职，要么潜心治学成为博通的学者以利国家。安吾作息，急乃

2、公输。扬诩大化，嬉游唐虞。平日里做好家族的生活管理，国家紧急时向国家捐献。大力弘扬人性的教育，以使国家达到像唐虞之治那样的政治清明人民康乐的理想时代。 二、敬祖宗陈氏先代，渊流宏远。冥索遐稽，弥深缱绻。陈氏祖先，源远流长。叩拜并遥想我们的祖先们，充满了深深的感情。德为畴立，功为孰建。宜都以来，滋培不浅。祖先为后代建功立业，广积功德。自先祖宜都王陈叔明以来，陈家培养教育了众多杰出人才。司马参军，日恣流衍。补阙才高，秘监闻显。出了不少司马、参军，还有担任补阙和秘书少监官职的，名声显赫。著作贤嗣，庐峰绝巘。徙乎江州，始基是践。

3、先祖潜心于儒学并攥写著作以利于对后代的圣贤教育，成就斐然。自迁至江州，陈家开始奠定家族基础。自斯而遥，其绪日展。俎豆勿忘，咸相黾勉。自此以后，家业不断发展。后代们一定都要相互勉力，大家都不要忘记祭祀和崇奉先祖，牢记祖先的恩德。 三、孝父母6/6父母生我，鞠育劬劳。顾复之恩，自少而耄。父母生养我们，辛苦操劳。从幼到老，一辈子都要经常顾念父母之恩。几经艰难，以养以教。冀其克遂，悲喜相交。父母养育历经艰难，即养又教。希望儿女能一切如愿，儿女有所成就要离家时则悲喜交加。兴言及此，中心如刀。谓地盖厚，谓天盖高。我写到此，心中如刀割

4、。想父母的恩德如地那样厚，如天那样高。趵蹐无报，徒属里毛。遐思古人，其乐陶陶。如碌碌荒度而不知报父母恩，则和动物没有区别。遥想古人，孝子们奉养父母其乐陶陶。养惟其志，不惟其肴。致其慕者，涕泣而号。行孝不只是以食侍奉而一定要养其心性，令父母内心快乐。孝有三，大孝是使父母成为受天下人尊敬爱戴的人。 四、和兄弟鹡原志喜，雁序分行。维礼与诗，盖有明章。兄弟之情应如鹡鸰在原一样相互照应，又如大雁一般团结且有序。礼仪和诗赋一样，都是有明确章法可依。矧蹐圣世，跻乎虞唐。荆花纷馥，接叶联芳。今逢圣世，国家如步入像唐虞之治的太平时期。陈氏

5、子孙人才辈出。埙篪韵协，手足相将。和乐且耽，庶顺高堂。埙和篪只有韵律和谐才动听，兄弟间只有相互扶助才有力量。大家祥和同乐、共同尽孝。追维先代，厥有二方。惟其难也，实至名彰。追述先祖如何得以成就，那就是遵循孝义之法。看似做起来不易，真正做到了一定会功成名就。无歌偏及，以致缺戕。千古以来，被止眠姜。如果偏及兄弟友爱之道，则会付出代价。千古以来，兄弟友爱莫过于象“姜被”的典故所记载的以命相让，。 五、严夫妇人伦伊始，兆自闺门。阴阳之义，亘古常尊。6/6后代的教育，源于母亲当姑娘时在家时的教育。夫妇之道即阴阳之道是天地法则，需永

6、远遵循。好合可乐，狎昵宜悛。正位内外，各以其分。夫妻恩爱令人欣慰，但忌不庄重举止行为。家内与外的礼节，都要遵循自己的本分。鸡鸣致警，戒旦时闻。以乐鼓钟，以友瑟琴。妻子以鸡鸣戒旦提醒自己，勤劳持家。而让丈夫没有后顾之忧，夫妻达到琴瑟和鸣的和谐关系。梁妻举案，冀妇如宾。惟鸿与缺，道行于身。象梁鸿妻和冀缺妇一样，对丈夫相敬如宾，尽心扶持。“恭敬谨慎，聚集德行”，梁鸿和冀缺的成就就是夫妻之道的实践典范。不知其然，地亵而亲。脱辐至矣，则又何云！如不知道夫妻之道的真谛，夫妻之间随意轻慢无度，若到了夫妻反目的境地，还能有什么办法呢？ 

7、六、训子孙繄维义族，后起联翩。兰含春媚，桂馥秋妍。我义门子孙，有众多后起之秀。玉兰春天含苞吐蕊，桂花秋天开花香气四溢。何以栽培，护其性天。巍巍桢干，饱乎云烟。子孙如何栽培，要保护其至纯至善的自然本性。栋梁之材才能越来越多。农亩有径，诗书有田。耕食凿饮，为诵为弦。耕作劳动是培养子孙的途径、而读圣贤书可知如何养身立命。掘井而饮，耕田为食，以此悟道，勤奋读书，提升自己。终身远到，基于少年。循矩斯方，受规则圆。一辈子能走多远，基于少年时奠定的基础。有规有矩才能成方和圆。非规非矩，遗羞昔贤。父兄之教，在所宜先。没规没距，则会蒙羞祖

8、先圣贤。父兄之教，一定要尽早去做。 七、隆师儒圣贤至道，孰与为明。千秋统绪，任在儒生。圣贤的智慧，谁来传播光大，千秋重任，落在精通经典和知识渊博的读书人肩上。发聋启聩，鼓振金鸣。石渠白虎，木铎传声。6/6语言文字能唤醒麻木的人们，令他们振奋上进。象石渠阁和白虎观所统一的通行天下的儒家经学思想，需要老师们一代一代传播下