2018年高考政治一轮复习课时作业73哲学的基本派别新人教版

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1、课时作业（七十三）哲学的基本派别1.[2017・“江淮十校”联考]古希腊哲学家、米利都学派的笫三位学者阿那克西美尼认为气体是万物之源。他有过一段重要论述：“正如我们的灵魂是气，并且把我们结合在一起一样，气息和空气也包围着整个世界。”下列与材料蕴含的哲学观点相一致的是（）①世界是一团永恒的活火②吾心便是宇宙，宇宙即是吾心③天地合而万物生，阴阳接而变化起④理念是世界的本原A.②④B.②③C.①③D.①④答案：C解析：题屮阿那克西美尼认为“气体是万物之源”是典型的古代朴素唯物主义观点，②中“吾心便是宇宙，

2、宇宙即是吾心”是主观唯心主义；④中的“理念”是世界本原，属于客观唯心主义。①③属于古代朴素唯物主义范畴。故本题答案选C。2.[2017•南京高三调研]唯物主义认为世界的本原是物质，意识是物质的产物。下列能够反映这一思想的中国古代哲学观点是（）A.万物皆备于我B.气者，理之依也C.存在就是被感知D.未有此气，已有此理答案：B解析：A、C是主观唯心主义的表现；D是客观唯心主义的表现；B是唯物主义的表现，符合题意，入选。3.[2017•徐州沛县中学质检]从哲学派别的基本形态看，下列名言中与众不同的是（）A

3、.物是观念的集合B.存在就是被感知C.人的理性为自然界立法D.世界是绝对精神的产物答案：D解析：哲学派别的基本形态是唯物主义与唯心主义，A、B、C三项都是主观唯心主义的表现；D项是客观唯心主义的表现，故D项符合题意，入选。4.[2017•龙泉实验屮学入学考试]屮外哲学史上曾产生过“元气一元论”“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，他们按照顺序对应的排列是（）①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论A.①一②一③B.①一③一④C.①一②一④D.②一③一④答案：B解析：

4、本题主要考查唯物主义、唯心主义、相对主义和诡辩论等知识，主要考查学生调动和运用知识的能力。“元气一元论”是将气作为宇宙最初本原的衿学思想，体现了古代朴素唯物主义观点；“理生万物”是客观唯心主义观点；“一切皆流，一切皆变”承认了绝对运动，否定了绝对静止，是相对主义和诡辩论的知识。故答案选B。1.[2017•武汉高三调研]下列说法与漫画《草包学者》所反映的哲学思想一致的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.物是观念的集合C.绳锯木断，水滴石穿D.若在理上看，则虽未有物，而己有物之理答案：B解析：该题

5、考查主观唯心主义，漫画说的草包学者犯了主观唯心主义的错误。A观点体现的是唯物主义，B观点是主观唯心主义，C观点体现的是量变与质变原理，D观点体现的是客观唯心主义。故选氏2.[2017•天津市高三期中考试六校联考]东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业己存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是（）①前者正确描述了物质与意识的辩证关系②后者认为现实的物质世界只是客观精神的

6、外化和表现③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立A.①②B.①③C.②③D.③④答案：C解析：东汉哲学家桓谭认为形体决定精神，物质决定意识，但没有看到意识的能动作用，屈于古代朴素唯物主义观点，①说法错误；罗马教皇约翰•保罗二世的观点属于客观唯心主义观点，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现，②③正确；④说法错误。故本题答案选C。3.[2017•河南中原名校质量考评]2016年7月12日，由菲律宾单方面提起的所谓“南海仲裁案”公布结果并

7、遭到了屮国严重的抗议，国际社会纷纷支持中国立场。一纸荒唐仲裁不能改变南海自古就是屮国领土的事实。但是，南海仲裁案背后最大阴谋就是美日联手遏制中国的口渐崛起。为此，美口政客到处煽风点火，体现了其（）A.否认历史事实的唯心主义观点B.是典型的形而上学唯物主义C.故意坚持混淆是非的不可知论D.运用了辩证法中的诡辩论答案：八解析：美国不顾历史事实，颠倒黑白，否认南海是中国的领土，完全是别有用心。从哲学角度看，这是否认历史事实的主观唯心主义，故选项八正确。选项B与题意无关，形而上学唯物主义是唯物主义的一种历史

8、形态，故排除；选项C说法错误，不可知论不是混淆是非，而是认为世界是不可知的，故排除；选项D说法错误，辩证法里没有诡辩论,故排除。1.[2017•河南百校联盟质检]“心生种种法生，心灭种种法灭。”从哲学基本派别来看，下列说法与此相一致的是（）①世界是自我创造的非我②气者，理之依也③万物皆备于我④形存则神存，形谢则神灭A.①②B.②③C.①③D.③④答案：C解析：题意体现的是主观唯心主义观点，①③符合题意；②④属于唯物主义观点，排除。2.[2017•重庆市第八髙三第二次适