个文言实词详解(下)

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1、少1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）5吾闻二世少子也，不当立（通"小"少子：小儿子）6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示“一会儿”，“不一会儿”、“不久”）涉1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）2驱中国士众远涉江湖之间（进入

2、，到）译文：驱赶着中原的士兵很远地进入江南的多水地带3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）译文：现在您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月4涉猎：泛览群书而不一定求其精5园日涉以成趣，门虽设而常关。《归去来兮辞》译文：天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关6今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）《报任安书》胜1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）2刑人如恐不胜（尽）3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）5予观

3、夫巴陵胜状（优美的，好的）识1不识有诸？（知道，懂得shí）《齐桓晋文之事》译文：不知道有没有这件事？2识众寡之用者胜。（知道，懂得shí）《孙子》20/20译文：懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜3相逢何必曾相识（认识shí）《琵琶行》4新妇识马声，蹑履相逢迎。（识别，辨识shí）《孔雀东南飞》译文：兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他5素为李裕德识拔。（赏识shí）《旧唐书》译文：一向被李裕德赏识提拔。6非学无以致疑，非问无以广识。（知识，见识shí）《问说》译文：不学习钻研不可能发现疑难，不提问请

4、教不能使知识广博。7公拆袄，出珠授之，封识宛然。（标记，记号zhì）《记王忠肃公翱事》译文：王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们，（只见）原来封好的记号依然是那样。8因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住zhì）《石钟山记》译文：我因而笑着对迈儿说：“你记住了吗？”9默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（记住zhì）《论语》译文：口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人不感到疲倦，这三个优点中，哪一样我能有呢！”10鄙夫寡识（知识，见识）使1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）2不如因而厚遇之，使归赵（使，让）

5、3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）4人皆得以隶使之（使唤）5大王派一介之使至赵（使者）6时周瑜受使至番阳（使命）7周公之逮所由使也（主使，指使）8向使三国各爱其地（假使）是1觉今是而昨非（正确，认为正确）2是又在六国下矣（这个，这样，这些）3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）20/204是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）适1余自齐安舟行适临汝（到……去）2贫贱有此女，始适还家门（女子，出嫁）3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）译文：怎么处理要

6、适合哥哥的心意，哪敢自己随便作主呢？4从上观之适与地平（恰好）5适为虞人逐（刚才）6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放zhé）7又以适去，竟不自得（流放，贬职）8适得府君书，明日来迎汝。（副词，刚刚，刚才）《孔雀东南飞》译文：刚才接到太守的信，明天来迎娶你9向晚意不适，驱车登古原。（动词，舒适，满足）《登乐游原》10少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》译文：从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野11仲不为道，杀适立庶。（名词，同“嫡”，dí指正妻，也指正妻所生的长子）《左传》译文：襄仲不做合乎道义的

7、事，杀死嫡子册立庶子书1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下）2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）3烽火连三月，家书抵万金（书信）4家贫，无以致书以观（书籍，书）5拜送书于庭（国书）6举世唯知其书（书法、字体）7《书》曰：“满招损，谦得益”（特指《尚书》，泛指一切经书）孰1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细）2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……，哪里比得上）20/204寒暑和节，而五谷以孰（成熟）5孰若：哪如、哪里比得上属1忠之属也，可以一战（类shǔ）《曹刿论战

8、》译文：这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。2有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（类shǔ）《过秦论》译文：有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一类人替他们谋划3不者，若属皆且为所虏。（等，辈shǔ）《鸿门宴》译文：不然的话，你们都将被他所俘虏！4十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属shǔ）《琵琶行》译文：十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。5查明属实/事属可行（系、是shǔ）6在骨髓，司命之所属（掌管s