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1、小说散文*京派1930年代,在中国北方以《骆驼草》、《大公报•文艺副刊》、《水星》、《文学杂志》为主要阵地,形成了一个以北平为中心的自由主义作家群,一般称为“京派”,也称“北方作家群”。朱光潜、李健吾、沈从文是他们在理论上的主要代表人物。他们在创作精神、心态和审美追求上有相对的一致性,政治意识淡化,追求艺术独立性,追求道德与艺术的“健康”与“纯正”,作品多有乡土气息,往往以“乡下人”的眼光,在乡村与城市的对照中建立自己的审美天地。*海派海派是与京派相对应的一个概念,一般是指活跃在上海的作家。广义的海派,
2、是指所有的活跃在上海的作家派别,主要有三个流派:一是左翼文学,二是新感觉派文学,三是鸳鸯蝴蝶派文学。狭义的海派,主要指鸳鸯蝴蝶派。也有人将具有典型都市文学特征的新感觉派视为典型的海派,而将左翼文学与此相区别。*新感觉派1932年5月,《现代》创刊标志新感觉派形成。第二代海派,是中国最完整的一只现代派小说。上接20年代末张资平、叶灵凤的性爱小说,下联以张爱玲为代表的沪港市民传奇。“新感觉派”本指20年代日本的一个作家群体,后来被用来概括从20年代末到30年代中期以刘吶鸥、穆时英、施蛰存等人为代表的小说创作
3、。这一流派的出现,标志着新文学中的现代主义思潮从诗歌领域向小说园地的延伸,也是中国现代小说第一次对都市景观作集中的描绘。废名——小说特点(?)1930年创办骆驼草刊物体现了周作人的平淡隐逸的文艺思想,成为京派作家的一个阵地。作品《莫须有先生传》抗战后《莫须有先生坐飞机以后》抒情性的散文化小说对京派文学渗透力极大,他将周作人的文艺观念引至散文以外的领域加以时间。沈从文日后成为京派小说坛主,克服了废名晦涩狭小的局限;40年代汪曾祺,仍效仿他。沈从文最有影响也最有成就的主要是城乡两个作品系列:“湘西世界”和“
4、都市世界”。题材非常鲜明的两大类:一是城市与知识阶层;二是乡村与抹布(平民)阶层他一方面依恋于“乡下人”生活,从而成为湘西生活的自觉叙述者;另一方面他对跻身于城市生活保有“乡下人”的目光和评判尺度。这两方面相互观照,因而就看出了乡间的理想化状态和都市的病态化状态。沈从文站在自然文化的立场上,讴歌乡野人生,批判都市文明。都市、豪绅都是文明状态,而乡野、卑贱都是自然状态。非都市而颂乡野,扬卑贱而抑豪绅,是沈从文的创作态度O湘西世界1、未被现代文明浸润扭曲的人生形式沈从文出于对现实人生形式的不满与厌倦而创造出
5、来的。在这里时间的概念和社会的矛盾被有意地模糊了,呈现出牧歌式的“边城”世界。如《龙朱》《媚金、豹子和那羊》《月下小景》等篇。2、对湘西儿女人生悲喜剧进行价值重估湘西儿女在都市文明冲击下,无法把握自己的人生命运,作者在价值重估中,对乡下人实存状态和无知人生沉痛反省。代表作有《柏子》、《丈夫》、《萧萧》、《会明》等。3、理想的人生形式沈从文用理想之光烛照湘西人生历史图景,再造完美的人生形式,在动态的现实中展现乡野朴素的人生,出于对现实人生形式的不满与厌倦而去表现湘西人事的调和与牧歌的情趣,以燃起人们的自尊
6、、自信心,重造民族品德,对衰败现实作生命的思索。代表作《边城》。都市:病态文阴景观―沈从文的都市小说,都是以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲讽和批判。他较多地看到现代都市文明和文化的缺憾,尤其是都市人性异化的现象,如:《绅士的太太》、《八骏图》、《某夫妇》、《都市一妇人》——《绅士的太太》是嘲讽都市上流社会的堕落,《八骏图》是讽刺知识分子最著名的作品。一在沈从文笔下,都市环境是肮脏的,嘈杂的,拥挤的。都市底层人为沉重的生活扭曲了灵魂,上流社会生活堕落、腐败,知识分子则卑琐、虚伪。总之,都市社会既缺乏道
7、德感,也缺乏生命力量。创作理念沈从文认为“美在生命”,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是'人性’”对沈从文的评价:30年代主要是苏雪林和刘西渭。苏雪林女士所说,沈从文的创作是“想借文字的力量,把野蛮人的血液注射到老迈龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来”。40年代主要是郭沫若。“一直是有意识地作为反动派而活动着”、“桃红色的”反动作家。汪曾祺认为这是对沈从文
8、的致命一击50年代主要是王瑶。“文字是优美的”。60-70年代主要是美国学者夏志清的评价,后来形成“沈从文热”。80年代的情况,重点掌握凌宇对沈从文文体研究的意义。90年代的情况,重点掌握王晓明的研究。被称为“文体作家”:首先是因他创造性地运用和发展了一种特殊的小说形式:可叫做文化小说、诗小说或抒情小说。这是指小说的显著文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及具有独特人情风俗的乡土内容。这种小说,不重情节与人物,强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重
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