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时间:2019-02-15
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1、八年级下册■(七)马说韩愈原文:世冇伯乐,然后冇千里马。T里马常冇,而伯乐不常冇。故虽冇名马,祗辱于奴隶人Z手,骈死于槽枷Z间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!翻译:世上先有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里被埋没,跟普通的马一同死在马厩里,
2、不把它称作千里马。日行千里的马,吃一顿有吋能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的特点來喂养它。千里马虽然有FI行千里的才能,吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不町能,怎么能耍求它日行千里呢?鞭策它(千里马)不用正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,只是拿起马鞭面对T里马说:“天下没有T里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!一、基础知识(一)文学常识1・韩愈,字退之,唐代河阳人,文学家,唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。2.本文选H《昌黎先生集》里的《杂说》,是其屮的第四篇。
3、(-)文言词语1..辱:指受屈辱而埋没才能2故:所以3.祗:只是4J*:在。5奴隶人:古代也指仆役6骈(pian)死于槽栅Z间:(和普通的马)一同死在槽枷Z间。骈,两马并驾,引中为—•起。骈,并列而死。槽栃,喂牲口用的槽。栃:马棚、马厩。7不以千里称也:意思是不以千里马著称,即人们并不认识这是千里马。8以:把。9一食:吃一顿。食,吃。10或:有时11尽:全,这里作动词用,是“吃尽''的意思。12粟sb本指小米,也泛指粮食。石,容虽单位,十斗为一石。13食(si):通“饲”,喂。下文“而食”“食之”的“食”,都念si。14其:指千里马,代词。15是:这样,指示代词。16能:才能。17外
4、见:表现在外面见:通“现笃表现;显现。18且:犹,尚且。19欲:想要。20等:等同,一样。21不可得:都做不到。22得,能,表示客观条件允许。23安:怎么,哪里,疑问代词。24策之:鞭打马。策,用鞭子打。25策:名词,马鞭。前后有名词吋,策字名词活用作动词。26Z:指千里马,代词。27以具道:按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。28道:正确的方法。29食之:食,通“饲”,喂养它。30尽其材:蝎尽它的才能。指喂饱马,使它口行千里的能力充分发挥出来。31材:通“才”,才能。32鸣:马叫,33之:无意义。34通其意:通晓它的意思。35临:面对36呜呼:表示惊叹,和当于“唉”。37
5、其(1):难道,表反问语气。38其(2):恐怕,表推测39邪:同“耶”,表示疑问。40虽:故虽(即使)冇名马虽(虽然)冇「里之能41知:懂得。42.其真无马邪:真的没有(千里)马吗?二、通假字(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只”只是(2)才美不外见:“见”通“现显现。(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。“食”通“饲”,喂(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。(5)食(si)马者不知其能千里而食(si)也:“食“通“饲”,饲养;喂养。三、古今异义是:古义:这样的•例:是马也,虽有千里之能。今义:判断词。安古义:怎么.例:安求其能千里也?今义:安全;安定;安
6、装。等古义:同样.例:且欲与常马等不可得今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。或古义:有时,有的人.例:一食或尽粟一石今义:或者。然后古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件例:世有伯乐,然后有千里马。今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。食古义:通“饲”喂养例:食Z不能尽其材。今义:吃。策古义:马鞭今义:策划,策略四、一词多义之虽有千里之能:的。马之T•里者:结构助词,宾语示置标志。无义。策之不以其道:代词,它,在本文小代指千里马。鸣之而不能通其意:音节助词,不译。能虽有千里之能:才能,能力。安求其能千里也:能够。策策之不以其道:名词活用
7、动词,鞭打。执策而临之:马鞭。(策勋十二转:动词,记载——自《木兰诗》)。而鸣Z而不能通英意:连词,表转折,但是。执策而临之:连词,表并列,连接状语和谓语。食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。食-食或尽粟一石:吃,动词。食之不能尽其材:通“饲”喂养,动词。虽故虽有名马:即使。虽有千里之能:虽然,即使。其安求其能T•里也:代词,代“千里马”。食Z不能尽其材:代词,代千里马的。其真无马邪:难道,表反问,加强语气。其真不知马也:表推测,“恐怕雹策Z不以其道:
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