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时间:2019-02-15
《高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百字独尊儒术”课堂检测新人教版必修3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第2课“罢黜百字,独尊儒术”课堂演练当堂达标#1.史书载:“汉初萧(萧何)、曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲而不扰乱。”这反映出汉初的统治思想是()A.法家思想B.道家思想C.儒家思想D.墨家思想解析:材料中的“无为”“从民之欲”等关键词反映了当时统治者吸取道家“无为”思想,采取与民休息的政策,故B项正确。答案:B2.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在()A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.建议“罢黜百家,独尊儒术”C.认为“天子受命于天”,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
2、解析:“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,主要是指爱惜民力,为政以德。反之,就会遭到上天惩罚。故D项符合题意。答案:D3.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是()几・主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以法护法D.主张民性本善,君权神授解析:根据材料“有善质而未能善”“立王以善之,此天意也”可知,D符合题意。A是主张.思想.领域里的大一统;B是荀子的观点,认为人性本恶;C是法家思想。故A、B、C均不符合题意。答案:D4.董仲舒提出“君•权
3、神授”和“大一统”的思想,二者的共同点是()A.主张民贵君轻B.维护统治秩序C.强调层层分封D.体现以德治民解析:“君权神授”认为皇帝的权力是神给的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人I'可行使权力,管理人民,这实际上是一种维护统治秩序的政策。“大一统”指的是政治、经济、文化、思想等方面空前的统一,也是一种维护统治秩序的政策。答案:B1.元朔五年(公元前124年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学()A.违背了中国古代教育,发展的方向B.促使儒学教育民间化和制度化C.是国家培养政治管理
4、人才的学校D.彻底改变贵族垄断官位的局面解析:材料体现了太学兴办顺应了时代的需要,故*项错误;民间化与材料“长安创办太学”不符,故B项错误;根据材料“兴太学……以养天下之士”,太学是为培养治国理政人才而设,故C项正确;D项表述过于绝对化,故D项错误。答案:C6•阅读下列材料:材料一:天为君而覆露Z,地为臣而持载Z;阳为夫而生Z,阴为妇而助Z;春为父而生Z,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。一一《春秋繁臨・基义》材料二:夫仁谊礼智信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之祐,而享鬼神之灵,徳施于方外,延及群生也。——《汉书・董仲舒传》请冋
5、答:(1)上述两则材料反映了董仲舒的什么思想?请谈谈你对这种思想的看法。(2)结合所学知识,分析泣仲舒的新儒学“新”在何处。答案:⑴①材料一反映了董仲舒的“三纲”思想,材料二反映了董仲舒的“五常”思想。②“三纲五常”在汉代以后成为为人处世的道德标准。它有利于巩固君权,维护统治秩序。(2)①从内容上看,在继承儒家的民本、仁政思想的基础上,又融合其他思想,增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想。②从特点上看,神学化、官方化,从批判时政转「为维护现实统治。课后作业知能强化$基础巩固1.黄老思想作为政治上的指导思想,在社会上居于支配地位的历
6、史时期是()A.从汉高祖到汉武帝即位A.从西汉建立Z前到汉武帝即位B.从汉高祖到汉武帝以后C.从西汉建立之前到汉武帝以后解析:汉高祖开始推行休养生息的政策,黄老之学适应这一需要而迅速兴起,故A项正确。答案:A2•汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括()A.王国威胁B.边境不宁C.土地兼并D.儒学正统地位动摇解析:当时诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,这些都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C都是当时西汉武帝时面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的,故当时不存在其地位
7、动摇的问题。答案:D3•汉武帝釆纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.融合了道家、阴阳家等学说的儒•学D.儒家学说与权术解析:儒学在发展中,不断吸收其他学派的思想,以适应社会的发展。董仲舒•的新儒学就是在中央集权制度充分发展的情况下,吸收了道家、阴阳家等学派的思想。答案:C4.汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒的对策()A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿
8、解析:董仲舒的冋答实质上是提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,而此时的儒学经过董仲舒的发展,形成了“大一统”和“天人感应”的思想,恰好迎合了汉武帝为加强皇权寻找理论根据的需要。答
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