2018年4月16日男耕女织的小农经济2017-2018学年高一历史人教必修2

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1、2018年4月16日男耕女织的小农经济高考频度：★★★☆☆难易程度:★★★☆☆（2018年春季广西钦州考试）阅读下列材料，回答问题。材料一《墨子》中说：“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴业寝，纺绩积纤，多治麻丝葛绪捆布繆，此其分事也。"材料二自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役和供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。……自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》（1）材料一描述的是中国古

2、代社会怎样的生产方式？这种生产方式的主要特点是什么？（2）结合材料二，分析自耕农经济在古代社会中的地位和作用。（3）依据材料二，指出中国古代社会有利于和不利于自耕农经济存在的因素。（4）结合所学知识，说说自耕农经济的优越性和局限性何在？【参考答案】（1）生产方式：男耕女织的小农经济。特点：封闭性、分散性、落后性；自给自足、以家庭为单位，农业与家庭手工业相结合。地位：自耕农是封建国家赋税、徭役的主要承担者。作用：大批自耕农的存在是社会稳定的重要条件。有利因素：自耕农的大量存在是封建国家富强、社会安定的基础条件，封建统治者不得不采取措施培植、保护自耕农经济。（其他：自给

3、自足的小农经营方式适应古代生产力水平的需要，是自耕农经济能够长期存在的根本原因；农民阶级的反抗斗争，对于维护自耕农的利益产生了积极影响）不利因素：自耕农是一个不稳定的阶层，经常发生分化。（其他：封建地主阶级享有种种特权，农民的小块土地常常受到来自地主贵族的威胁；自耕农经营规模小，抵御天灾人祸的能力薄弱；土地私有制决定了土地兼并不对避免。）（4）它的优越性在于：“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足，生活较为稳定；农民有较高的生产积极性。它的缺陷在于：它的生产规模小，按性别简单分工，难以抵挡自然灾害，也难以扩大再生产和交换经济的发展；到近代以后，它阻碍了商品经

4、济和资本主义萌芽的发展，成了阻碍屮国进入近代文明的重要原因。【解题思路】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现材料一描述了男子耕田、女子织布，所以料一描述的是屮国古代社会男耕女织的小农经济的生产方式。这种生产方式的主要特点是很多的，要突出分散性、脆弱性、自给自足等常见的特点即可。（2）材料二屮的“为了保证赋税、徭役和供应”等字眼足以证明自耕农是封建国家赋税、徭役的主要承担者,所以自耕农的地位问题也就明白了。而材料二中的“稳定小农"是封建王朝长治久安的良策'‘等字眼足以证明自耕农经济的作用主要突出稳定社会、稳定统治、使封建王朝长治久安之类的答案均可。（3）需要注

5、意的是材料二中强调了统治者対自耕农的重视，显然这属于利于自耕农经济存在的因素，而材料二也强调了自耕农这一阶层很不稳定，经常分化，这属于利于自耕农经济存在的因素。（4）自耕农经济的优越性和局限性均要结合所学知识回答，在材料中并没有答案，例如，优越性主要从自耕农经济和当时的自给自足的自然经济是吻合的，而自耕是能调动农民生产积极性的等角度解释。【图解历史】小农经济精耕细作性自给自足性封闭分散性力量脆弱性封建经济基础古代文明基础一重农政策【解题必备】男耕女织的小农经济含义又叫自耕农经济，是一种自给自足的自然经济。在整个中国古代社会，自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。自

6、然经济的牢固存在，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因形成原因春秋战'国时期，随着铁农具的出现、牛耕的逐渐推广、社会生产力的提高以及封建土地私有制的确立，小农经济逐步形成基本特点以一家一户为单位，“男耕女织”，农业和家庭手工业相结合。其生产目的是满足自家基本生活需要和交纳赋税。其性质是自给自足的自然经济弱点（1）分散性，是一家一户的个体小生产；（2）封闭性，相互之间缺少交往和合作；（3）落后性，相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态；（4）脆弱性，抵御天灾人祸的能力较差。小农经济是封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因，也是近代以来阻碍社

7、会生产的重要原因影响其发展的不利因素•（1）自耕农经济规模小，条件简陋，缺乏必要的积累和储备能力，抵御天灾人祸的能力十分薄弱；（2）封建剥削的沉重，使农业始终维持着简单再生产，顽固地保持着自给自足的自然经济形态；（3）封建政府统治的腐朽、剥削的沉重及社会的动荡屮国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是A.地方制度的不完善B.宗法制的深远影响C.小农经济的分散性D.中央集权的削弱史载秦朝规定“子壮则出分"，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉朝稍改其制，提倡“父母在不分界"，即父