[小学]天干地支解释

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1、【简介】天干地支tian，gandizhl天T哋支简称“干支”。“辞源”里说,“干支”取义于树木的“T枝”。十天干：甲(jid)、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wti)、己(jl)>庚(geng)>辛(xIn)^壬(ren)>癸(gui)；十二地支：子(zi)、丑(ch6u)、寅(yin)、卯(mao)>辰(chcn)^巳(si)^午(wti)>未(wei)申(shen)>酉(y&u)、戌(xD)、亥(hai)(注:十二地支対应十二牛•肖子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马;未：羊；申：猴

2、；酉：鸡；丿戈：狗；亥：猪。)。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。夭干地支在我国古代主要用于纪LI,此外还曾用来纪月、纪年、纪吋等早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地Z气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十犬干，及子、丑、寅、卯、辰、匕、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行Z情，占

3、斗机所建，始作甲乙以名U,谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用口，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月，以地球绕太阳一周的时间(365.2419天)为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰刀法协调阴历和阳历。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的屮国人而言,天干地支的存在，就像阿拉们数字般的单纯，而且后來更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数

4、字被赋予的意思就越来越多了。古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月人体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天十地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。［编辑木段］【来源】它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代吋期就成为帝王的宝贵Z物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家煖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而

5、易经之数理乂取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以口圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一牛水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成Z;三与八为友居东方，因天三生木，地八成Z;四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居屮央，因天五生土，地I成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土口镇星，金曰太白星，水口辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道

6、不远，古人用以纪日。五星一-般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星岀没的犬象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方,正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯冇冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七刀夏至后,火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐Z气当令，万物老成凋

7、谢，金行由此而成。五月土星见于屮天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为屮点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出來的，土行的概念就是这样形成的。［编辑本段］【含义】▲干者犹树之干也。甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。内：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。T：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。Q：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中

8、，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下,揆然萌芽。▲支者犹树Z枝也。子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅:離也，阳气欲出,阳尚强而離演于下。卯：冒也，万物冒地而岀。辰：伸也，万物舒伸而出。B：巳也，阳气毕布已矣。午：件也，阴阳交相愕而件。未：眛也，H中则员，阳向幽也