原始洞穴壁画中美表现

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1、.《原始洞穴壁画中美的表现》目录引言生存的欲望情感的表达表现形式与表现内容表现材料及观念技术上的变迁从内容到形式与生命力的歌颂原始洞穴壁画于现代艺术的影响关键字：原始艺术.原始洞穴壁画.拉斯科洞穴壁画.现代艺术.表现形式.表现材料.引言人类原始洞穴壁画可谓艺术史之序曲！人类创造性劳动的成果，在人类社会发展的第一阶段，他们以有限的生命创造了无限的价值，超越了时空更超越了生命。这些原始壁画凝结了人类智慧的光芒，并非因其色彩以及独特的表现形式我们才推崇原始壁画，而是因在这些壁画中他们能诚实的袒露心中的感受，不事掩饰.矫揉造作.自然的发挥心中所感所想，虽

2、其原始作用已全然失去但其纯美术的价值显然决不能韦认。正是由于人类在征服自然的劳动中不断地丰富和创造着社会文明从而使“人”逐步摆脱动物性的蒙昧，而具有社会和文化的含义，而不单再是生物学上一个简单的概念。归根结底，艺术是人类情感的造型化。也就是说：“藉外物之形以寄存自我和时代的思想与情感，反应社会生活和文明。通过对这些原始壁画的学习和认识更能了解人类历史以及艺术史之沿革与发展。生存的欲望也许世界总是那么地疯狂！一八六零年一个西班牙五岁的小女孩“玛利亚”戏剧性地发现了沉寂万年之久的原始人类文明。而随后发现的旧石器时期洞穴几乎都是被几个小孩子在玩耍中偶然

3、发现的，也许这些懵懂时期的遗迹与人类童年有着某种关联吧!总之原始洞穴壁画的序幕由此揭开！原始社会总是充满这神秘与未知！自然环境不断地考验着人类的智慧，生存、...温饱和发展后代成为这时期的主要任务。在地质学上的第四纪是距离我们最近的一个地球历史时期，他开始于一百七十万年前，这一时期又被称为“人类时期”，因为人类在这一时期出现，这一时期欧洲大陆气候很恶劣，既干燥多风又极为寒冷，陆地上广阔的空间区域都是严寒的区域，仅在一些地理环境特殊的地带上相对气候环境要好一些。如在比利牛斯山和阿尔卑斯山山脉的环绕下这一地区如同一个天然屏障顽强地抵挡着南下的寒潮，从

4、而一些动物开始大量聚集于此，其中野牛、猛犸、长毛犀牛、驯鹿等，其中驯鹿的数量可能较多，所以人类以驯鹿为主要动物资源，所以有些学者称这一时期为“驯鹿时期”同时它全身几乎都是可以被人类利用的，肉可以作食物，油可以照明和作绘画调和剂，皮毛可以御寒骨骼可作武器和装饰品。从而原始人类以各种手段猎捕它们。“远古社会”亦或“史前社会”人类的力量在自然面前是极其渺小的，面对时刻存在的危险，多变的气候以及种种无法解释的现象人类生存极为不易。他们的愿望集中体现在两个方面既：一是狩猎中获得猎物，二是增加人口以壮大族群。一方面由于狩猎工具的限制，使得狩猎极为不易，他们希

5、望捕获的猎物大一些以便分食，总之希望狩猎成功以解决生存和饥饿。其次远古时期生存条件极差，生命存活极为不易，故而人类群体数量为之稀少，他们对于每一个生命的诞生看的尤为重要、神圣（现今同样状况）。因新的生命诞生可以壮大族群，繁衍后代故而在一些原始雕像艺术品中可见极度夸张地塑造女性的特征，实则是对生命的延续和对生命的崇敬，所以强壮健康的身体抵抗疾病和野兽的侵扰和维护本族安全尤为重要。而这都是生存过程中直接性的要求。原始人类正是在这样极其艰难的环境中顽强地生存了下来，而且创造了丰富的人类文明，为我们留下可视可见的艺术品。生命是可贵的，尼采众生中宣布“上帝

6、已死亡”！生命只有一次，艰难困苦，越琢越成。生存的欲望！情感的表达原始人类除了物质生活之外，情感的表达尤为重要，在人类社会的早期，面对自然、生存、死亡以及生存相关的一切，他们的内心需要倾述和寻求一种共鸣，从而呼喊、涂绘抑或足之、蹈之、舞之以发心中所感所想，嬉笑怒骂皆成文章，饱其精神之满足。而鲁迅先生则作了精辟的分析：“盖凡有人类，能具二性；一曰受，二曰作。受者譬如曙日出海，瑶草作华，若非白痴莫不领会感动！既有领会感动则一二才士能使再现，以成新品，是谓之作。故作者出于思，倘其无思既无美术，然所见天物，非必圆满，华或槁谢，林或荒秽，再现之际当加以改造

7、，俾其得宜，是曰美化，倘其...无是，亦非美术，故美术者，有三要素，一曰天物、二曰思理、三曰美化。缘美术必有此三要素，故与他物之界域极严。”在日常的捕猎中与动物激烈危险的斗争接触过程以及在平常的观察中，这些动物的形象自然在原始人类的印象中深刻而鲜活，这可说是原始人的“受”（或说印象），而后这些感觉敏锐的天才艺术家将他们心象感受刻画在隐秘的洞穴中以表现之，这便是“作”，而他们主观地将其复杂地细节去掉而将其最足以代表它的那种特征、质量与色彩以极有趣的手法将其表现在整体的意象中，同时并没有违背物象的本质，这便是鲁迅先生说的：“再现之际，当加以改造，俾其

8、得宜，是曰美化”。这种以自然为中心的描写与构成的方法足以代表后来西方的艺术精神。马奈的一句“为艺术而艺术”道出了自己的艺术主张，还原了艺