先秦儒家人学和当代人学理论科学建构

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1、山东大学硕士学位论文论文摘要f入学是近年来我国学界研究中的一个亮点。该研究的兴起以我国的改革开放、传统生产方式的现代转型为其宏大的社会历史背景，因而具有着重要的理论意义和现实意义。目前，学界的人学研究主要集中在两个方面：一是在综合整理以往人学研究成果的基础上，建构当代中国的马克思主义人学理论体系：二是结合我国社会转型和现代化建设的时代背景，研究现实社会生活中凸显的人的问题。但是，如何批判地借鉴中国传统人学思想，并使其思想精华融入到当代中国人学理论的建构中去，则鲜有人论及。因此，本文坚持以马克思主义为指导，择取中国传统入学思想中的重要形态——先秦儒家人学思想，从中国传统入学思想与当代

2、中国入学理论研究相结合的角度，探索我国当代人学理论的建构途径与核心内容。少首先，从分析我国当代入学研究的现状和问题入手，初步探讨了当代人学研究的出路及其与先秦儒家人学思想精华相结合的必要性：《认为我国当前的人学研究有以下问题急需解决：宏观、微观两个研究视角发展不平衡且彼此分离；在对中西马思想文化资源的吸收借鉴中缺乏同中国传统人学思想的平等对话与交流：缺乏一个明确的核心理念，以贯穿起多层次多维度的人学研究。以上问题的解决均可在与先秦儒家人学思想的对话中获得有益的启示穆其次，以马克思主义为指导，通过对先秦儒家人学思想的梳理、分析，从积极方面彰显其思想精华和可供今天之人学研究借鉴的理论资

3、源。f先秦儒家人学思想的主要内容可概括为人的存在观、人的本质观、人的发展观三部分。在此三部分中，先秦儒家对人性、人的存在状态，理想人格的设定，人如何成就理想人格的具体方法途径等诸多方面进行了颇具特色的探讨，其中始终贯穿着先秦儒家对人的深刻的现实关切与终极关怀，充分体现了以人为终极目的的人文精神。杖，再次，以马克思主义为指导，揭示出先秦儒家人学思想的历史局限：抽山东大学硕士学位论文／象性和泛道德主义、主体性的遮蔽与误读、个性的压抑与失落。避些局限导致了其理论在现实中的畸形发展，对人造成了有违初衷的危害，这就要求当代人学研究对先秦儒家人学思想的借鉴必须是批判性的，以肃清其消极影响。最后

4、，在前面所做工作的基础上，本文从当代人学理论的视角选择、理念建构、本体论建构和核心内容建构四个方面，对建构当代中国的马克思主义人学理论进行了初步探索r幻求将先秦儒家人学的思想精华融入到当代人＼学理论的建构中去，发挥其应有的作用，从而为建构有中国特色的马克思主—’～。’’、-_一义人学理论尽～己之力。过J[关键词]先秦儒家人学／当代马克思主义人弓建吠ABSTRACTRecentlyhomiaologystudyisabrighifeatureintheacademiccircles．ItbloomsinthegrandsocialbackgroundofChina’Sreforman

5、dthetransformationoftraditionalproductionmode，SOithasimportantsignificanceintheoryandpractice．Nowadays，Chinesehomiaologystudymainlyfocusonthetwoaspects：OneistheconstructionofMarxismHomiaologybasingontheformalaccomplishment；theotheristhestudyofhuman’sprobleminrealitycombiningwiththesocialbackgr

6、ound．However,fewpeopleusethetraditionalChinesehumanismforreferenceandmakethequintessenceintotheconstructionofcontemporaryhomiaology．Therefore，theauthor,takingMarxismasguidance，choosingthePre·QinDynastyConfucianHumanism．animportantrepresentativeoftraditionalhumanism，studytheconstructionleverand

7、keycontentofChinesecontemporaryhomiaologyfromtheangleofthecombinationbetweenthetraditionalhumanismandcotemporaryhomiaology．Firstly，beginningfromanalyzingthepresentsituationandquestionoftheChinesecontemporaryhomiaologystudNdiscussingitso