论《聊斋志异》中的聂小倩

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1、学习中心编号：学习中心名称：西南大学网络与继续教育学院毕业论文论文题目：论《聊斋志异》中的聂小倩学生姓名学号类型专业层次指导教师日期论《聊斋志异》中的聂小倩论《聊斋志异》中的聂小倩论《聊斋志异》中的聂小倩摘要通过解读《聊斋志异之<聂小倩>》一文，分析原著对聂小倩人物的塑造过程，揭示聂小倩的生活道路与心路历程，赏评了主人公的艺术形象特征，并介绍了原著是如何刻画宁采臣、燕生及宁母等次要的人物形象，归纳总结出文章的构造技巧是采用多种艺术手法表现聂小倩独特的艺术风格和个性鲜明的艺术典型。借古说今，点出聂小倩这一艺术形象在当今社会的思想价值和现实意义。关键词：蒲松

2、龄；《聊斋志异》；聂小倩论《聊斋志异》中的聂小倩目录摘要一、引言1二、背景1（一）故事简介1（二）矛盾的展开2三、聂小倩的艺术形象特征2（一）她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅2（二）她是一个曲承母意、玲珑勤劳的小姑3（三）她是一个和睦邻里、多具才情的贤妻良母3（四）她身上的瑕疵4四、聂小倩艺术典型的现实价值4五、总结语5参考文献6致谢论《聊斋志异》中的聂小倩一、引言在漫长的封建社会里，女人没有任何地位，生活在社会的最底层，男尊女卑，男女授受不亲、三从四德、三贞九烈等等无数绳索套在女人头上，使她们不得喘息。作为封建时代的进步作家蒲松龄，目睹了

3、妇女的悲惨命运，对她们寄予了深切的同情，并从内心里为她们鸣不平，表现出对妇女问题的极大关注。这一点在他的“孤愤之作”《聊斋志异》中有充分体现。蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历对他的文学创作有着重大的影响，而科场的失意和生活的贫困，更使他在思想上对科举制度的腐朽、封建政治制度的黑暗有深刻的认识和体会，他常常处于愤懑、无聊之中。因此，他借创作来抒情，寻求心理慰藉，其中女性形象恰恰充当了他的理想载体，饱含了他在人生失意后被压抑的某些欲望、动机和理想。在《聊斋志异》这本书中，塑造的女性形象则不下百人，这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建

4、时代的妇女形象。《聊斋志异》虽然谈狐说鬼，实际上较广泛地讽喻了当时的现实社会，有的揭露了封建统治的黑暗，有的抨击科举制度的腐朽，有的反抗封建礼教的束缚，歌颂男女自由恋爱和个性解放，具有丰富深刻的思想内容[1]。作品大多运用了浪漫主义创作方法，寄寓了作者的满腔“孤愤”的感情。蒲松龄对女性的出路进行了种种的透视和解读，他把女性解放的出路定位在“女人自身的独立”上。从“靠男人”到“反抗”把问题提了出来，而到后来的“靠自己”则提出了一条解决问题的出路。这一过程看似简单，却经历了几千年才开始出现这样的萌芽[3]。通观中国蒲松龄之前的文坛，惟独他反映女性自主意识的文

5、章最为血肉丰满。聂小倩这一人物形象既是蒲松龄《聊斋志异》一书中的一个人物，也是本文的一位女主人公。由于《聊斋志异》是一部写狐鬼为主的著作，她就是本文中塑造得比较丰满的具有人性的鬼。由于她的魂魄堕落于苦海，被妖魔而胁迫、摄血害人，但她又与我们通常所认为的鬼的形象有所区别。她具有人性最初的良知，是一个有几分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表现出来，她不甘受邪恶势力的控制，想摆脱痛苦的生涯[4]，她顽强反抗、力求争取做人的执着、远离黑暗、逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终得到了应得的自由、求得了解放。二、背景（一）故事简介6

6、论《聊斋志异》中的聂小倩故事讲述了浙人宁采臣品行端正，偶到金华，住进荒无的寺庙[2]。入夜，有一十七八岁的女子来引诱他，被他严词斥退。隔后，女子又送来一锭金子，又被他抛掷院中。次日，又有一书生挟仆人来住，主仆二人先后暴死。此后女子来告诉宁采臣，她叫聂小倩，是天亡的鬼魂，被妖物控制而害人，凡是贪其女色或黄金的都会丧命。她就葬在附近，求他改葬个安泰之所，以脱离被迫害人的苦海。宁采臣如其所求，将其骸骨载回乡，安葬在自己的书斋附近，并致祭祝词。小倩显行，随其回家，并帮助作家事，宁母后来视之如女儿，终于同意儿子娶鬼女小倩为妻。全文曲折迂回，意味深长。（二）矛盾的展

7、开本文利用时间的跨度，飞跃时空，聂小倩的觉醒与奋斗为贯穿线索来连缀情节、生动地刻画了这一年轻女鬼的思想个性。小说中以她为中心展开了复杂的矛盾冲突。使我们能够从不同的视点来透视这个人物，如她与老妖的矛盾、与宁采臣的矛盾、与宁母的矛盾，都展开得比较充分。三、聂小倩的艺术形象特征（一）她是一个容貌超绝、心地善良、富有反抗精神的鬼魅她在寺侧下葬以后，就生活在老妖的钳制之下，受其驱使、被迫去卖弄色相，借以害人。因此，她既是个害人者，又是一个受害者。小说首先是从害人者的角度来写她，而后又着重从受害者的角度来写她。她的内心充满了矛盾与痛苦的，因为她不甘于受役却又不得不

8、从命，她曾这样向宁采臣倾诉肺腑之言:“……她，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物