福建省莆田市莆田第六中学2017-2018学年下学期高二历史期中考试试卷

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1、福建省莆田市莆田第六中学2017-2018学年下学期高二历史期中考试试卷副标题题号一二总分得分一、单选题（本大题共40小题，共40.0分）1.“门生”，顾名思义，即是学生。汉代经师的门生动辄成百、上千以至上万，并且登录于名册，经师与门生存在俱损俱荣的依附关系。叔孙通投刘邦之初，不举其弟子为官，便遭到弟子指责；叔孙通担任奉常后便请于高帝：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之”，“高帝悉以为郎”。材料反映出A.察举制存在一定的弊端B.儒生把持官员选拔C.汉初官僚政治需要完善D.汉初实行休养生息

2、2.唐甄在《潜书》中写道：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是“臣tl益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者,不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是A.天下之大害，君而已矣B.古者以天下为主，君为客C.天之立君，以为民也D.非一人之所能治，而分治之以群工3.古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不

3、是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”A.和近代“国家”概念基本相同B.严格按照民族区域进行划分C.英区分标准主要是“文化认同”D.专指汉民族所在的屮原地区4.陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明A.市场需求促进手工业技术的推广B.家庭手工业技术保守封闭C.亳州成为当时丝织业的生产中心D.手工业技术通过家庭传承得以发展5.明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明

4、确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、以品虎豹……”但到明朝屮后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项屮对这种历史现象理解正确的是A.武官的地位得到了提高B.商品经济发展淡化了中央集权C.心学的传播张扬了个性D.社会危机加剧冲击了纲常束缚6.先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的

5、上述变化主要归因于A.科举制度不断成熟B.理学正统地位确立C.小农经济相对发达D.文化氛围相对宽松1.《清高宗实录》记载乾隆上谕：“市井之事，当听民间自为流通，一经官办，本求有益于民，而奉行未协，转多抨格（抵触之意）。”该上谕表明乾隆皇帝A.推行以商养官B.摒弃抑商政策C.主张藏富于民D.放宽集市管理2.在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源,这一现象的出现源自于A.分封制B.宗法制C.郡县制

6、D.中央集权制3.以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第六讲的部分目录内容，其中空缺的部分应该是（）第三讲中国古代的政1治、法律和选官制度：宗法血緣关系与国家制度中央集权与君主专制制度的诞生官僚政治的完善与科举制的创立皇权的强化及其制度的逐渐完备辽金元政治法律制度的特色皇权专制的再度强化与体制弊端A.燔诗书而明法令B.多元一体的政治制度C.部族政权下之考试制度D.门阀政治的兴起和式微4.南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢□'君家有书乎？'曰：'惟有《孝经》三篇。'欢曰：'可取

7、置病人枕边，恭敬Z,当自瘗（治愈）。'如其言，果愈。后问其故，欢曰：'善禳祸，正胜邪，故尔。'”这则故事反映了A.儒学正统地位开始确立B.思想界出现三教合一趋势C.儒家经典在民间被神圣化D.儒学影响中医治疗方法5.吴晓波在《浩荡两千年：中国企业公元前7世纪一1869年》一书中评论某种制度:“造成知识阶层对国家权力的绝对依赖……从这一制度确立Z日起，作为一个独立存在的知识分子阶层在中国历史上完全地消失了。”这一制度（）A.导致了知识阶层队伍的消失B.推动了古代科技的进步C.扩大了知识阶层的活动舞台D

8、.压制了古代教育的发展6.北宋出现了最早的纸币一交子，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是迅速贬值，到明屮期基木放弃纸币，取而代Z的则是从民间贸易发展起来的白银；白银的使用日益普遍，并最终作为主要支付手段获得政府认可。从力推纸币到最终使用白银主要反映了A.“重农抑商”政策的破产B.政府对贸易的控制加强C.政府对贸易的控制遇挫D.中国的银矿产资源丰富7.董仲舒以《春秋》屮的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明