安徽省蚌埠市第二中学2017届高三上学期期中考试历史试题 （附答案）$732219

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1、蚌埠二中2016-2017学年第一学期期中考试高三历史试题1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。时间90分钟，共计100分。2.所有题目均在答题卷相应栏目中作答，否则不予计分。第一部分选择题（共48分）本部分包括24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.顾炎武在《日知录》中记载夏商周时写道：“七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”材料反映夏商周时期(　　)A．人们熟知人事与天象息息相关      B．统

2、治者借神权以加强王权C．人们认为有超人间的鬼神世界      D．社会各阶层普遍注意天象2.日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是(　　)A．秦朝的三公九卿     B．汉朝的“中朝”C．隋唐的三省六部    D．宋朝的枢密院3.下列是史籍上对一些官职的描述：(　　)序号描述出处①有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中

3、兰台，掌图籍秘书……受公卿奏事，举劾按章。《汉书·百官公卿表》②掌经度一路财赋，而察其登耗有无，以足上供及郡县之费。岁行所部，检察储积，稽考帐籍，凡吏蠹民瘼，悉条以上达。《宋史·职官七》③不过文学侍从，而其重亦止于票拟。其委任之权力，与前代宰相绝不相同《明神宗实录·卷五》结合所学判断，它们分别对应的是(　　)A．①丞相②三司使③军机大臣   B．①丞相②转运使③枢密使C．①御史大夫②三司使③内阁大学士D．①御史大夫②转运使③内阁大学士4.“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众

4、，表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是(　　)A．统治阶级严酷统治镇压的结果B．小农自然经济的影响C．深受儒家思想文化影响D．佛教、道教长期熏染的结果5.唐代郑熊《番禺杂记》载，“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。人与交易，多得异物。”明代谢肇淛《五杂俎》又载，“务本坊西门有鬼市，冬夜尝闻卖干柴声。”对材料理解正确的是(　　)A．鬼市是自然形成的民间集市B．官府逐步放松对市的管制C．唐代的市已有了突破性发展D．明代的坊市界限开始消失6.刘石吉在《近代城镇手艺工人抗议形态的演变》一文

5、中指出：晚明农民运动掀起的前夕，大规模的城市民变已在全国各处展开。这些民变主要集中于长江下游手工业最发达地区的苏州、松江、杭州、江宁、常熟、景德镇，也见之于武汉、临清、福州、广州各地。……这些民变的矛头，主要是对着当时朝廷所派至各地横征暴敛的矿监税使。材料可用来研究(　　)A．晚明农民运动                                        B．经济重心的南移过程C．晚明经济结构的变动                            D．晚明商业市镇的崛起7.先秦诸子中，有人认为“古之善为

6、道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”下列主张与上述思想流派相近的是(　　)A．“譬道之在天下，犹川谷之于江海”B．“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”C．“节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。”D．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”8.明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说

7、明当时（）A.商品经济带动了小说的繁荣B.神魔小说巩固了儒学的地位C.建阳刊刻小说符合理学精神D.司法知识因公案小说而普及9.下面是几副颂扬元明时期著名科学家、发明家的对联。哪副对联所颂扬的名人曾在其著作中介绍了欧洲的水利方法。他是(　　)A．一梭穿行宇宙，两手织就云裳B．治水业绩江河长在，观天成就日月同辉C．钜著仰先贤纲举目张传本草，大名驰四极西欧东亚拜崇丘D．虔信天学泛爱众人富国利民树贤范，深研博物躬行农政学贯中西创伟功10.雅典名将阿里斯泰德是马拉松战役的指挥官，战功显赫，曾担任首席执政官，素以“公正者”著称，公元

8、前483年经公民大会投票遭放逐。这反映了(　　)A．雅典的民主政治重视公民意志      B．阿里斯泰德企图独裁C．公民大会是雅典最高司法机关     D．直接民主制弊大于利11.现代法学概念中的“国际私法”主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事，有的国家称其为冲突法。其源头可以追溯至古罗马的(　　)A．习惯法  B