四川省成都七中实验学校17—18学年上学期高二期中考试历史试题（附答案）$834263

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1、成都七中实验学校2017-2018学年上期半期考试高二年级历史试题命题人：杜非审题人：华黄来总分100分考试时间：90分钟注意事项：1、本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。2、请将第Ⅰ卷选择题答案用2B铅笔涂在答题卡上，请将第II卷答案写在答题卷上。3．命题范围：必修一6、7专题必修三1、2、3、6专题第Ⅰ卷选择题（48分）一、选择题（每题1.5分，32小题，共48分）1、礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌。夏商时期逐渐发展完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差

2、”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。礼的演变反映出A、礼是古代民俗的概括和反映B、王位纷争得到制度性解决C、宗教性文化向伦理性文化转变D、社会体系和组织原则的确立2、下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是：A、《佛经》B、《圣经》C、《五经》D、《道德经》3、汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤、玄武汤、朱雀汤等，宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。这反映了汉宋中医A、理念发生根本变化B、深受主流思想影晌C、具有强烈迷信色彩D、主要关注人的品行

3、4、以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密A、理学成为官方哲学B、明清出现进步思潮C、商品经济的发展D、专制皇权的加强5、明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论A、受西方启蒙思想影响B、否定了君主制度C、主张建立法治社会D、强调对民意的尊重6、“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超

4、说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上A、提倡经世致用B、主张“知行合一”C、颠覆了理学传统D、宣扬人伦即天理7、下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可得出类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A、儒家思想重人伦轻科技B、科举制度推动科技发展C、中国古代科技领先世界D、中国古代农耕经济发展8、马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药把骑士

5、阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。”而鲁迅在《电的利弊》中却说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”中国古代科技在近代西欧和中国的不同用途说明了A、科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于地理环境B、近代中国的愚昧落后阻碍中国古代先进科技发挥进步作用C、科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D、近代西欧新航路的开辟和宗教改革推动科技发挥进步作用9、近代中国有人宣称：“读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规

6、模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造轮船洋枪之理乎？”该言论A、是西方坚船利炮刺激的产物B、是中国近代化起步的表现C、是对“中体西用”思想的驳斥D、是封建士大夫的普遍认识10、“甲午战争的结果在某种程度上为历史作了不合理的注脚。推动‘王朝中兴’的洋务运动被后人所否定，而‘穷兵黩武’的明治维新却成为史家美谈。”这告诉我们A、历史结论必须看重结果                        B、历史评价基于价值立场C、历史事件总是相互联系                        D、历史过程往往难以还原

7、11、在中国古代文人学士眼里，小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”，被认为“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黜不载”。近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”，这说明A、文人学士更加注重诗词歌赋B、小说通俗易懂利于思想启蒙C、维新思潮推动文学形式创新D、小说仅流行于市井大众阶层12、冯桂芬说：“以中国之纲常伦理，辅以诸国富强之术。”而同时代的郭篙焘认为：“泰西富强，具有本（政教）末，所置一切机器，恃以利国致远，则末中之末也”。这些思想A、主张学习西方的政治制度B、具有强烈的维护旧体制意图C、反映了“中体西用”的主张D

8、、为社会变革提供了理论支持13、19世纪末20世纪初，中国出现了一个留学日本的高潮，以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计，这种现象主要反映了江苏浙江广东直隶山西陕西河南广西贵州云南17515410877346312A、政府鼓励留学政策呈现地区差别化B、革命运动在各地高涨程度存在差异C、地区经济文化水平与开放程度差异D、南方学子较北方学子更有爱国精神14、孙中山曾经回忆到：“当初次起义（1895年广