赵敏文综历史试题

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1、.12.古代计时，一昼夜划为12个时辰，又划为100刻。如古代处决犯人时，多选在午时三刻。古人认为这是一天阳气最盛的时候（太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候），因为按照迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以选择在这一时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。按照现在的时间来看午时三刻大致是在A.11时45分左右B.12时15分左右C.13时45分左右D.14时15分左右13.古代中国曾有“千年田地八百主，田是主人人是客”的谚语，造成这种现象的根本原因是A．

2、国家推行土地轮休政策B．土地私有允许自由买卖C．农民经营无方土地抛荒D．社会动荡朝代更迭频繁14.《明史》载：“（内阁）地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重，俨然汉、唐宰辅，特不居丞相名耳！”这句话指的是A．明朝的内阁就是丞相B．明朝宰相虽无其名却有其实C．明朝内阁承担了宰相的职能D．明朝的宰相帮助皇帝处理政事15.19世纪中叶以后，中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从人类文明演进的角度看，它对中国最主要的影响是A.清政府统治土崩瓦解    B．自然经济迅速崩溃C.现代化进程开始启动         D．农民起义风起云涌、16.十九世纪以来最

3、先对来自海洋方面的严重危机有着较为清醒认识的中国政治势力是A．鸦片战争中的抵抗派      B．洋务运动中的洋务派C．19世纪末的维新派       D．资产阶级革命派16.陈独秀在《偶像破坏论》中说到：“其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称作元首，一旦亡了国……比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像是泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢！但是这等偶像，未经破坏以前，却很有些作怪；请看中外史书，这等偶像害人的事还算少么！”思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡

4、了。这里的思想解放是指A．维新变法B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动17．1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文化的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于A．以自由主义反对民族主义B．以民族主义反对共产主义C．以共产主义反对自由主义D．以自由主义反对共产主义18.1957年陈云作了题为《建设规模要和国力相适应》的

5、讲话。他说：“建设规模大小必须和国家财力物力相适应。适应和不适应，这是经济稳定或不稳定的界限……当然如果保守了，妨碍了建设应有的速度也不好，但是，纠正保守比纠正冒进要容易些。”...围绕这一观点，以下说法错误的是A．体现中中共八大会议精神B．反映了实事求是的思想路线C．总结了“一五计划”的经验D．在以后的实践中得到很好的贯彻19.英国进行工业革命的三个必不可少的条件是A.重商主义、圈地运动、海外掠夺B.中央集权、手工工场、圈地运动C.海外贸易、殖民战争、手工工厂D.圈地运动、海外掠夺、手工工场20.美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763—1790）》中写

6、道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，创立美国联邦政府A.背离了革命的原则B.强化了全国性政府的权力C.忽视了对个人自由的保护D.维护了商人和农场主的利益21.俄国革命家托洛茨基指出：“十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者。”对此理解最恰当的是①第一次取得了社会主义革命的胜利②十月革命推翻了沙皇专制的统治③开创了国际社会主义运动的新局面④鼓舞了民族解放运动的发展A．①③B．①②④C．①③④D．①②③④22.《道德经》讲：“信言不美，

7、美言不信。”“诚信”有利于人格的塑造，也是现代经济正常运行的主要保障。罗斯福新政的措施中，具有诚信机制作用的是A.调节工业生产，避免盲目竞争B.整顿银行，建立联邦储蓄保险公司C.兴办公共工程，扩大经济需求D.实行美元贬值，刺激出口23.法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是A.史学是当代人的历史认识　　　　　B.以探索的精神研究历史C.史学无需

8、穷尽人类文明的历史　　　D.从文明传承的角度阐释历史