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时间:2019-02-14
《福建省厦门外国语学校2018-2019学年高二上学期期中考试历史(文)---精校解析Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、www.ks5u.com厦门外国语学校2018~2019学年第一学期期中考试高二历史试题(文科)Ⅰ卷(选择题共54分)本卷共36小题,每小题1.5分,共54分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.在孔子看来,君主应当作为尊贵的权力象征而存在,并不需要管那么多,可将国家治理权交给贤能之士。这反映了儒家思想A.强调儒道相通B.主张君巨共治协C.赞同虚君政治D.力主以民为本【答案】B【解析】孔子认为君主是权力象征,治理国家通过贤能人士实现,体现出君臣共治的主张,B正确;儒家思想和道家思想是不
2、相同,A错误;君主有一定的权力,不是集权措施,C错误;民本思想不符合材料主旨,排除D。2.管伸认为“一国而两君,一国不可理也”;孟了指出“天无二日,民无二王”,墨子主张“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼……是故选择天下贤良圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”这反映了当时社会A.众多学术流派思想趋同B.专制主义中央集权确立C.等级森严追求国家统一D.重建秩序成为社会诉求【答案】D【解析】管仲和孟子都认为国君实行一个的重要性,墨子主张的是君臣长幼等级关系,说明该时期
3、思想家都主张社会秩序的统一。D正确;A中思想趋同说法错误;B是秦朝时期建立;C中国家统一不符合材料主旨。-22-3.“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是A.“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”B.官无常贵,而民无终贱C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也D.天地与我并生,而万物与我为一【答案】A【解析】材料
4、中的“位之至尊也,主威之重,主势之隆也”反映的是法家的思想,是在主张强有力的君主的出现,A项主张社会变革,属于法家思想,故A项正确;“官无常贵,而民无终贱”属于道家,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”属于儒家,“天地与我并生,而万物与我为一”则属于道家学派,排除BCD。4.《汉书•高帝纪》载,刘邦令“举民年五十以上,有修行,能帅众为善,置以为三老”,“择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教,复勿(免除)徭成。以十月赐酒肉”。这一举措表明A.儒学成为主流思想B.注重推行道德教化C.官府建立养老机制D
5、.统治思想转向有为【答案】B【解析】【详解】由材料“能帅众为善,置以为三老”“复勿(免除)徭成。以十月赐酒肉”,可见重视“三老”实际是重视道德教化,故选B;西汉汉武帝起,儒学成为主流思想,排除A;材料中养老具有特定的限制,排除C;汉高祖刘邦是信奉黄老之学,主张无为而治,排除D。5.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明A.君主专制催生了“君权神授”思想B.“灾
6、异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始宗教迷信思想D.统治者借宗教思想稳定政治秩序【答案】D【解析】-22-【详解】“灾异示警”“君权神授”被广大统治者所接受,说明这些思想有助于巩固统治,即统治者借宗教思想稳定政治秩序,故选D;“灾异示警”对统治者的行为有一定的制约作用,但其本质还是有利于加强专制,排除B;材料只是强调其有利于巩固统治而被统治者接受,没有体现君主专制催生了“君权神授”思想,排除A;材料没有反映言谏制度源于原始宗教迷信思想,排除C。6.陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣,为适应汉初政治
7、统治的需要,他提出了“行仁义、法先圣,礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾A.否定了法家的基本主张B.代表了汉代儒学发展方向C.背高了汉初的治国理念D.继承了董仲舒的思想体系【答案】B【解析】汉代儒学最大特点是对传统儒学的继承和发展,柔和法家思想,形成“外儒内法”的思想特点,故B正确;A中否定法家思想不符合题意;汉初实现“无为而治”,故C错误;董仲舒思想出现是汉武帝时期,D错误。7.西汉流行的儒家经典是靠经师口授,用隶书写成,被称为“今文经”;后来在孔府旧宅等处发现的使用前代文字书写的经书,被
8、称为“古文经”。但古文经在汉代一直不被今文经儒生认可,其主要原因是A.秦代焚书,古代典籍真假难辨B.时代变迁,阅读隶书已成习惯C.传承断绝,五经内容差异甚大D.儒学独尊,利禄之争日趋激烈【答案】D【解析】西汉时期儒家思想处于“独尊”的地位,所以今文经受到追捧,古文经不受重视体现出利禄之争日趋激烈,故D正确;A不符合汉代儒学独尊的时间;B中阅读隶书已成习惯不是出了体现主旨;C中断绝不是材料现象主要原因。-22-8.古人写字用黄纸,写错了,就用黄色的矿物颜料
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