江西省2018届高三六校联考文科综合历史试题

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1、2018年江西省六校联考高三文综历史试题24.韩非子指出：“万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。”这一观点的实质是A.加大统一战争力度B.要求君主重视国政C.提醒注意权臣乱政D.加强君权提升主威25.史书记载：南北朝时期，谷帛代替货币在市场上流通使用时间最长、范围较广，以致在社会上曾经出现"废弃货币”、"忘记货币”、"不准使用货币”的现象。这主要反映出A.国家分裂影响商品流通B.秦汉以來就无统一货币C.民族融合促进经济交流D.南北经济水平差异极大26・被英国著名科

2、学家李约瑟称为“中国科学史上最卓越人物”的北宋科学全才沈括，在其《梦溪笔谈》白序表示：书中所记录的只是山水Z间，纵情谈笑，不关系他人利益得失的事。出现这一现象的主要原因是A.沈括缺乏近代科技实验意识B.当时政治制度和人文坏境制约C.北宋时期盛行做官本位思想D.外国学者未把握宋代科技全局27.清朝原来有一个“通政使”机关，凡是京官奏本，地方官的本章、题本，都先交到通政司，经审阅后再行转呈。后来，专折不经通政司，直接呈给皇帝，封而上并不写明，奏事者的姓名，奏事者亲自送到御书房，面交太监，等皇帝批复之后，又亲

3、自到御书房领回。这一变化主要A.加剧了清朝宦官专权乱政B.提升了御书房的决策权力C.提高了皇帝独裁专制程度D.加强了王朝对臣子的监督28・光绪十四年（1888年），维新人士谭嗣同在著名学者刘人熙的指导下，开始认真研究黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的著作。谭嗣同这一研究的主要意图是A.追溯政治变革的历史依据B.汲取朴素的民主思想精华C.揉合民权思想否定君权论D.形成独待的激进政治理念29.大生纱厂，是清末时期张窘于江南通州（今南通市）创办的私营棉纺织企业。1895年开始筹办。次年开始购地建厂。1899年春开始

4、生产。经营顺利，一时获得了丰厚的利润。大生纱厂获得丰厚的利润，主要得益于A.国外生产疲软B.社会环境利好C.纺织基础坚实D.原料丰富廉价30.1941年以后，国统区的经济、国民党政府的财政开始陷入困境，1943年以后达到非常严峻的地步，而官僚资本对国民经济的垄断却大大加强，这就使人民对国民党统治更加不满。抗战时期国统区的这一状况A.促进了抗日战争的胜利发展B.反映了国民党政治地位的下降C.导致国民党的统治迅速崩溃D.反映了共产党政治影响力提升29.新中国某一时期，要求分给社员以生产队耕地面积的百分之五到

5、七作为自留地。自归社员家庭使用，长期不变，自留地收获的粮食归社员所有。这种做法A.改变了土地的所有制形式B.有助于农村经济恢复C.极大调动了生产积极性D.是对农业改造的措施30.公元前5世纪十二铜表法规定：“对人施行其他侵辱行为的，处25阿斯的罚金”；公元前3世纪,最早有关侵辱行为的告示是“关于聚众侮辱的告示”，之后又陆续发布了“关于滋扰贞洁的告示”、“关于使人名誉丧失的告示”等告示。罗马法的这一发展表明A.罗马法成为世界上最完善的法律B.罗马是世界上最早保护基本人权的国家C.罗马法确保了罗马人尊严不受

6、侵犯D.罗马逐步实现了对自由人人格的尊严与保护31.16〜18世纪中期，英国人口大多数以土地为生，居住在农村，过着田园生活。从表面上看，仿佛与中世纪别无二致，但在表面之下却发生着深刻的变化。当时英国农村“深刻的变化”主要表现在A.手工工场大量涌现B.城市化进程的加快C.交通运输业大发展D.农业生产方式转型32.美国从20世纪40年代开始，就提出欧洲联合，后来也一直支持欧洲一体化。因此，有学者指出：“欧洲联合给华盛顿提供了一个在二十世纪前50年中饱受两次世界大战折磨的大陆的内部实现和平与稳定的最好的前景”

7、。这一“最好的前景”本质是指A.欧洲内部实现和平与稳定B.美国达成战略和经济目标C.欧洲联合使欧美利益共赢D.西欧经济得到恢复与发展35•阅读下列示意图，从图片可以推断出苏联加盟共和国预算支岀占比地方预算支岀占比;联盟预算支出占比01955年£01960年1955-1960年苏联免种预算支出在所占比例变化示克图（数据来源：梁士琴科（苏联国民经济史》）A.地方政府经济管理权有所扩大B.因社会矛盾滋生积聚而陷入困境C.国民经济发展呈现出下降趋势D.原有的经济管理体制模式被打破41.（25分）阅读材料，完成下

8、列要求。材料一在伦理道德上，他们针对宋明理学家“存天理，灭人欲”的说教，提出“理欲皆自然”、"人欲正当处即是理”等命题，把伦理道德建立在个人的欲望、利益、幸福等现实社会生活基础之上，从而将先验的天理人性论还原为现实的自然人性论，为新兴市民阶层追求财富、发展私有经济提供理论依据。……在教育思想上，他们对帖括之学、八股科举制度深恶痛绝，斥其“陷溺人心”，号召学者独立思考，不做科考制度的奴隶。在文学艺术上，他们反对“文以载道”的儒家正统观念,认为