广东省中山市普通高中学校2018届高考高三语文12月月考试题+04+word版含答案

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1、2018高考高三语文12月月考试题04一、背诵默写（共9分）1、鼎铛玉石，金块珠砾，,秦人视之，亦不甚惜。2、凡在故老，3、,谣该谓余以善淫4、木直中绳，,其曲中规。5、斯是陋室，6、吾师道也，?7、西当太白有鸟道，o8、淇则有岸，o9、,连月不开二、古诗文阅读（共30分）（一）课内文言知识（共12分）10、下列加点字解释有误的一项是（）B、岂得杀身自效（献出）■秦贪，负其强（凭借）■D、此言得之（适宜，得当）■岂独伶人也哉（只，仅仅）■）A、或未易量（轻易）绝云气，负青天（直上云霄）■C、相如度秦王特以诈

2、佯为予赵城（特意）■当与秦相较（倘若）11、下列各项的加点词不是古今异义的一组是（B、衡常思图身Z事，以为吉凶倚仗••D、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘••）A.韩魏Z经营，齐楚之精英••C、臣少多疾病，九岁不行••12、下列加点词的活用情况归类正确的一项是（①函梁君臣之首②乐琴书以消忧③谨拜表以闻④此天之亡我⑤朝歌夜弦，为秦宫人•••••⑥单于壮其节⑦亦使后人而复哀后人也⑧小则获邑，大则得城⑨垣墙周庭•••••⑩宾主尽东南之美■A、①⑤⑨/②④⑥/③/⑦/⑧⑩B、①⑤⑥/②/③④/⑨/⑦⑧⑩C、①⑤/④⑨⑧/

3、⑥/②③/⑦⑩D、①⑤⑨/②⑥/③④/⑦/⑧⑩13、下列加点虚词的意义和用法解释有误的一组是（）A、垣墙周庭，以当南日（表目的的连词,■以勇气闻于诸侯（用）C、奚以之九万里而南为（动词，至I」）苟以天下Z大（定语后置的标志）来）B、其远而无所至极耶（表因杲关系）■臣以神遇而不以目视（表并列关系）■D、穷II益坚，不坠青云之志（反而）■彼且奚适也（将要）■14.下列各句中固定结构的解释有误的一项是（）A、奚以Z九万里而难为？（奚以……为：哪里用得着……呢？）天Z亡我，我何渡为？（何……为：为什么要……呢？）c

4、、天Z苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（其……其……：难道是……吗？）D、是故无贵无贱，无长无少。（是故：因此）15、下列各项的句式与例句相同的一项是（例句：骑能属者百余人耳。B、俨膠辭于上路，访风景于崇阿。D、都督阎公之雅望,荣戟遥临。A、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺c、秦人不暇自哀，而后人哀Z。（二）阅读下面的文言文，完成16—19题。（共12分）张中丞传后叙韩愈（许）远虽材若不及（张）巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟

5、材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与■贼抗而不降乎？当其围守时，外无妣蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，■呜呼！而谓远之贤而为之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见

6、其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？垒其无救而且穷也，将其创残饿嬴之余，虽欲去，必不达。二公之贤,其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功■也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公■以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。（有删节）【注】张中丞，即张

7、巡。安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳，肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。平乱以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。韩愈感愤于此，遂继李翰撰《张巡传》之后，写了这篇后叙。16＞对下列句屮加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）A、远诚畏死（果真）B、独蒙愧耻求活（蒙受，承受）C、擅强兵坐而观者，相环也（倚仗，凭借）D、蔽遮江淮，沮遏其势（通“阻”，阻挡）••17、下列全都直接表现张巡、许远英勇无畏的一项是（）（2分）①如巡、远Z所成就，如此卓卓，犹不

8、得免②以千百就尽Z卒，战百万FI滋Z师③外无毗蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳④与巡俱守死，成功名，城陷而虏⑤守尺寸Z地，食其所爱Z肉，以与贼抗而不降⑥天下Z不亡，其谁Z功也A、①③⑥B、①②⑤C、②④⑤D、①③⑤18、下而对文章的理解与分析，不正确的一项是（）（2分）A、作者认为叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉许远，而许远在外面毫无希望的情况下却仍然死守，从而说明了“畏死”之说的荒谬。B、文章以人死和绳断作比