五柳先生传测试题[资料]

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1、嗜褐箪觞1、亦不详其姓字2、每有会意造饮辄尽环堵萧然箪瓢屡空，3、4、5、6、7、))))晏如也不戚戚于贫贱(不汲汲于富贵三、问答题o一、给下列蓝色的字注音：()辄(():)汲(()二、解释下列蓝色的字并翻译6、7两句子:1陶渊明“好读书”,为什么“不求甚解”呢?2赞语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?3喝酒为什么耍“期在必醉”？4作者常写文章，目的是什么？5、用原文來概括五柳先生的六种人生态度对读书——？对作客——？对家境——？对著文一一？对得失9对戏富96、本文最人的特点是多用否定句。请乐洛“不戚戚于贫贱,不汲汲

2、于富贵”这句否定句有什么作用？7.文中哪一句话说明五柳先生是一位真正的隐士?文学常识及字音：本文选口是作者托言为五柳先生写的传记,实为口传,作者陶渊明（约365—127），名潜，字元亮，口号五柳先工,沼阳柴桑人（今九江市）人，东晋朝诗人、辞赋家、散文家。给下列的字注音嗜（）辄（）吝（）褐（）箪（）屡（）晏（）M（）（）汲（）兹（）俸（）觞（）欤（）二、结构、内容和屮心：第一段：写伍柳先生的生活、性格、志趣等第二段：对五柳先生精神风貌赞语1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕

3、荣利3、“五柳先生”的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然,不蔽风日；矩褐穿结，箪瓢屡空,晏如也中心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方而塑造了一位独立于世俗Z外的隐士形彖,赞美了他安贫乐道的精神。三、解词和翻译：先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求共解;每有会意，便欣然忘食。性嗜（shi）洒，家贫不能常得。亲I口知其如此,或置酒而招之。造饮辄（zh©）尽，期在必醉；既醉而退，曾（ceng）不吝情去留。环堵萧翅，不蔽风日。短褐穿结，箪（d

4、an）瓢屡空。晏（博n）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（1）何许：何处，哪里。（2）不详：不知道。详，详细地知道。（3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以Z为。焉，语气助词,相当与“矣”。号，别号。（4）荣利:荣誉,利禄。（5〕不求其解:指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。甚:过分的。（6〕会意：指对书屮的意义有所领会。（7）性：人的木性。（8）嗜：爱好，喜欢。（9）亲

5、口：亲戚朋友。亲，亲戚。1口，这里指旧交、I口友，老朋友。（10）如此：指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”

6、。（11）或：有时。（12）置酒：准备酒。（13）招之:邀请他。（14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、至到……去。辄，就；尽,指喝完。（15）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。(16)既：既然(17)曾不吝情去爾：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。去帘，意思是去，离开。(16)环堵(du)»简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然:冷落、空旷的样子。(17)短褐(he)穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上

7、衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。(18)晏(yan)in：安然自乐的样了。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。(19)箪(dan)瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。(20)自娱：使自己欢娱。(21)忘怀：不放在心上，忘记。(22)口终：口己过完一生。终，终了，结束。译文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了口己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上卜-功夫，每当对书中意旨有所领会的时候,

8、就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷，经常没有酒喝。亲IH朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就耍喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上而打了许多补丁，饭篮了和瓢里经常是空的，可是他女之若素。经常写文章来消遣时光，从文屮也稍微透露出门己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。赞曰：黔(qian)^之妻有言：“不處戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之传(chou)乎？衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏Z民欤(vCi)?葛犬氏Z民

9、欤(vCi)?(23)赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。(24)黔(qi合n前)娄：春秋时鲁国人,无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“LT天卜'Z淡味，安天下Z卑位，不戚戚于贫贱,不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”(25)M忧虑的样子。(2