《诗经——伐檀与硕鼠》教案设计

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1、《诗经三首》教案教学目标：1.学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。2.了解古代民歌的又一特点：重章叠唱。3.了解文言否定句屮宾语前置的一般规律。4.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点及时代意义，了解古代劳动人民的生活。教学重点：理解三首诗的思想内容教学难点：赋、比、兴等表现手法的鉴别教学方法：以《伐檀》为示范重点，带动二、三章的学习；以《伐檀》的学习带动《硕鼠》的学习，比较阅读法。课时：安排3课时。《伐檀》、《硕鼠》，《无衣》各1课时。进程：第一课时（总第13课时）要点：步骤：一

2、、导入：下而我们就来复习一下有关《诗经》的知识。二、了解《诗经》：1、《诗经》在文学史上的地位：《诗经》是我国第一部诗歌总集；是我国诗歌的光辉起点；是我国现实主义诗歌的源头。对后世影响很大。《诗经》共收入自西周初年（前十一世纪）到春秋屮叶（前六世纪）五百年间所产生的诗歌共三百零五首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”，到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》是“五经”之首。知道古代的“四书五经”指什么？四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经：《诗经》《尚书》

3、《礼记》《易经》《春秋》。2、《诗经》的成书过程：①、诗歌口头流传。千千万万首民

4、'可歌谣，由于没有文字记载而失传。②、采诗。自周代始，歌谣始被采集记录下來。《礼记/王制》：“天子五年一巡守。岁二月东巡守，……命太师陈诗以观民俗。”《汉书/艺文志》：“古有采诗Z官，王者所以观风俗，知得失，自考证也。”除了采集的民间诗歌外，也有一些诗歌是由斥师们或贵族大夫们制作的。这些民间只歌和贵族乐歌，是《诗经》的基础。③、删诗。由于周王朝版图广大，交通不便，所以，乐官采集到的诗歌，不过是九牛一毛，散佚者正不知有多

5、少。收集到的诗，大约在春秋中期，经过执政者及乐官们按照他们的标准再淘汰许多。史传“孔子删诗”，实不可信。《左传/襄公二十九年》载：吴公子季札游鲁观周乐，鲁国乐师为之表演风、雅、颂，其体制与数目与今本差不多。而孔子当时只有八岁，当然不能删诗。3、《诗经》的内容：①、年代：西周初年一一春秋中叶五百多年各个方面的社会生活。②、内容：乳反映劳动人民的痛苦生活，控诉统治者不劳而获，表现抗争精神。《伐檀》、《硕鼠》等。b.抨击当时恶政。《正月》、《君子于役》等。c.歌颂爱情：《关雎》、《木瓜》等。4、《诗经》的

6、分类：按音乐上风格的不同，分为风、雅、颂三个部分。（1）风：风土之音。各诸侯国的民歌，15国风。风，又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。（2）雅：朝庭之音。西周都城及附近的乐歌。“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，英中有些讽喻性作品，揭露了当吋的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。（3）颂：宗庙之音。宗庙祭祀是的乐歌。“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭

7、祀活动中所用的乐歌。“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。5、《诗经》的艺术手法：①、赋：直陈其事。直截了当地铺陈、抒写、叙述，把要表达的思想明确地、有层次的说出來，给人以明确的印象。赋：朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言也。”这是一种直接叙事，反复铺陈的艺术手法（也就是直接说，反复说）。如《七月》叙写了一个农夫一年十二个月的劳动和生活。《采葛》：彼采葛兮，一tl不见，如三秋兮。②比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也。”就是打比方，

8、这是一种通过打比方的方式來进行叙事描写的艺术手法。如你还是说一个人长得丑，若用“比”的手法來说，就比较委婉：如《硕鼠》将贪得无厌的奴隶主比喻为大老鼠。“肤如凝脂”、“手如柔黄”。③兴：朱熹曰：“兴者，先言他物以引起所咏Z辞也。”这是一种通过先描写其它事物来引出描写对象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象没什么必然联系，但一般大都有渲染气氛的作用。《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠和鸣之和谐兴君子配淑女之和谐，喻他们是天生的一对，地设的一双，爱情美满。《兼葭》“兼葭苍苍

9、，白露为霜”，以景起兴，烘托主人公惆怅的心境。现代作品也有兴，如歌曲歌手尹相杰“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，以天气的易观兴白己所爱之人内心之难猜。河套地区民歌：“山在水在石头在，别人都在你不在”。陕北民歌：“羊肚肚手巾三道道蓝，咱们见了面面容易拉话话难”。又如“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，“天上下雨地上流，两口子打架不记仇”。六义：《诗经》的风、雅、颂，赋、比、兴，合称六义。六艺：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。6、语言特