高二语文周考卷二

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1、高二语文周考试卷（2）姓名一、基础知识（每小题5分）1、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（）A、科学家们借此机会还将了解如果彗星碎片与地球发生类似的碰撞，将会有怎样擁心材啤的后果。B、俗话•说“墳內开莅墳夕卜幼”，海尔集团之所以取得了令人瞩目的成就，原因就是决策者们有着非凡的远见。C、历史上的这类教训，虽说值得注意，可惜遊风氽渤还是绵绵不绝。D、如今这里是经济开发区，高楼林立，机声命詁，•必人以圍目舍非的感觉2.下列各句中加点的成语，使用不当的一项是（）A.古希腊的徳勒菲的著名巫师以模棱两可而憑芳可世:。B.虽然它使我可老还解，为何世界的终结会使人愿点用股

2、票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。••••C.事实上，我们必须花费大量金钱建造巨大粒子加速器去检验这些高能定律，便是这些定律对现在宇宙的影响是多么僕不足道的一个标志。D.哪怕宇宙现在只具有十分之•一的临界密度，都需要个可禺咚地仔细选取初始的密度和膨胀率。3.下列各句中，没有语病的一句是（）••••A.本市将通过开展“防治碘缺乏病日”系列健康促进活动，确保本市科学规范有序地做好碘盐新标准的组织实施，加强督导检查和重点人群监测与评估。B.据市教委解释，出国费用主要用于国际会议和学术交流、艺术院校的出国交流演出、骨干教师的中短期培训等业务培训方面。C.非法3

3、・15网站的投诉信息，为其他大众传媒的揭露与报道提供了新闻线索，这是企业愿意花钱消灾的主要原因造成的。D.尽管乐视网的商业模式被标榜为“版权分销+付费用户+网络广告”三位一体，但从2007年至今，广告收入依然是构成公司总营收的主要来源。4.下列句子衔接恰当的一组是（）中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺。OOOO①场面热烈奔放，民族特色鲜明。②舞者伴随喷呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社

4、会文化生活中的艺术瑰宝。⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。A.①②⑤③④B.②⑤③④①C.⑤③②①④D.⑤②③④①题号1234567答案二、现代文阅读（每小题5分）阅读下面的文字，完成5-7题。明清徽州家谱与徽商文化徐彬从史学影响看，司马迁创立的史表是徽州家谱的主要渊源之一。明清徽州地区普遍认为“谱为一家之史”。自觉地将史法寓于谱法之中，修编了许多家谱以留传于世。明清徽州家谱的基本面貌大约可概括为三个方面：一是数量多、善本多。现存馆藏明清徽州家谱约1300种，很多都是古籍善本。出现这种情况，与徽州地区重视及时续修家谱和大量文人学士的参加密不可分，明代程敏政

5、、汪道昆，清代戴震等名儒都积极参与其事。二是家谱种类繁多。从名称上看，有族谱、宗谱、家谱、世谱、会宗统谱等，它们或为一门之谱，或为一族之谱，或是一村或是一县，内容虽有侧重，但皆以体现血缘与地缘关系为主旨，服务于界定宗族血缘与地缘界线。如程敏政的《新安程氏统宗世谱》是关于徽州地区范围内具有血缘联系的程氏宗谱，而汪道昆修《汪氏十六族谱》则是记唐模等十六族的汪氏宗谱。三是体例完备、内容丰富。明清徽州家谱基本由谱序、凡例、世系图表、墓图、祠图、像赞、村居图、谱传、进呈谱表、诰封褒章、族产文书、翰墨文章、家训、族规等部分组成，以世系为时间主线，通过对宗族生活各层面的记载，

6、对明清徽州宗族的社会生活进行了全方位的记述，体现了“谱为一家之史”的主旨。在徽州特有的社会文化浸润下，徽州家谱表现出独具特色的徽簡文化特征。比如宣扬谕业理念，体现了重视商业的文化旨趣。汪道昆在《太函集》表达出“良贾何负脚儒”的理念；明隆庆《许氏世谱》记许秩语：“丈夫非锐意经史，即寄情江湖间，各就所志。”同族人许西皋也说：“人之处世，不必拘其常业，但随所当为者，士农工贾，勇往为先，若我则业贾者也。”不少家谱通过设立家传，还满足了徽商名垂家史的精神追求。徽州家谱中记载了大量徽商的传记和行状，甚至还出现了为女性商人立传的情况，如《竦塘黄氏宗谱》记载了吴盛“泉布出入,不

7、假簿记，筹算心计之，虽久，锚铢不爽”。为徽商立传，体现了不轻视商人的文化理念。家谱还是商业活动中的交际手段，有独特的文化交流功能。作为宗族而言，有共同而稳定的居住区域是其主要特征之一，但徽州地区却是“人十三在邑，十七在天下”。徽州人因商业活动表现出明显的流动性与分散性，与宗族要求聚族而居的特点相矛盾，为了弥合这种矛盾，编修家谱就显得尤其重要。并且在经营活动中徽商面临的竞争十分激烈，利用家谱的“收族”功能，能有效地将各地流动经商的族人凝聚起來，不仅可以减少不必要的竞争，甚至可以互通信息达到共赢的效果。徽州家谱充分折射出了明清徽州社会生活各个方面。家谱为徽州宗族社会

8、的构建提供了重要的精神支