2018年上海市徐汇区初三二模语文试卷

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1、2018年上海市徐汇区初三二模语文试卷201&4一、文言文（39分）（-）默写（15分）1.几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）2.,却疑春色在邻家。（王架《雨晴》）3.沉舟侧畔千帆过，o（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）4.,身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）5.草色烟光残照里，。（柳永《蝶恋花》）（二）阅读下面这首诗，完成第6—7题（4分）望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。6.从体裁看，本诗属于（）（2分）A.古体诗B.律诗C.绝句D.七言诗7.诗中“凌”的含义是（2分）（三）阅读下面语段，完成第8—

2、10题（8分）出师表（节选）先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏Z路也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在吋,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之，则汉室之降，可计日而待也。&本文的作者是。（2分）9.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也艾子讲道于嬴博①之间，齐鲁Z士从Z者数十百人。

3、一Fl讲文王羡里②Z囚,偶赴宣王召，不及竟其说。一士怏怏返舍，其妻问之曰「'子tl闻夫子之教，于归必欣然，今何不乐Z甚？”±B：“朝来闻夫子说周文王，圣人也，今被其主殷纣囚于羡里，吾怜其无辜，是以深生愁恼。”妻欲宽其忧，姑慰之FI：“今虽见囚，久当放赦，岂必禁锢终身？”士叹息FI：“不愁不放，只愁今夜在牢内难过活耳。”（陆灼《艾子后语》）【注释】①嬴博：指“嬴”与“博”,春秋时期齐国的两个城邑。②菱里（yduII）:古地名，又称菱都，为商纣囚禁周文王的地方。11.解释文中加点的词。（4分）（1）齐鲁Z士从Z者数十百人（）⑵于归必欣然（）12.对画线句意思理解最恰当的一项是（）（4分）A

4、.今天为什么不高兴？B.今天为什么不高兴到那里？C.今天哪里会不高兴呢？D.今天为什么那么不高兴？13.以下选项中对文中“士”的评价合理的两项是（）（）（4分）A.谦虚谨慎B.富有同情心C.迂腐僵化D.能言善辩二.现代文（41分）（一）阅读下文，完成第14-18题（19分）阅读是一种人生方式曹文轩①我一直坚信，阅读是一种行为，是一种人生方式。②阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。它们中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦；一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。③一种人认为：人既然作为人存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋一一

5、肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与洒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原始意义上的人。现代对人的定义是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物一一世界上唯一的那种动物,叫人。这种动物是需要修炼的。而修炼的重要方式，便是阅读。④另一种人认为一一其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如游戏，比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却

6、又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要批判。因为这是--种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。①古人对读书很在意，留下了许多发愤读书的故事。如等等。②但是古代一般的读书人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下“书中自有黄金屋，书中白有颜如玉”。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意，更少有达抵人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的

7、。③读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。我认识的一些先牛，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神釆，使你对眼前的这些形象过H不忘，永耸心中。有时我会想：