契诃夫多幕剧中女性形象研究

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1、契诃夫多幕剧中女性形象研究摘要：契诃夫是俄国历史上著名的短篇小说家和戏剧家,女性问题一直他创作中关注的重点，他成功地塑造了丰富多彩的女性形象，本文分析了契诃夫多幕剧中的多种女性形象，并以此来探讨其创作的社会意义。关键词：契诃夫；多幕剧；女性形象中图分类号：1106文献标识码：A文章编号：1005-5312(2012)35-0077-01安东-巴夫洛维奇-契诃夫(I860——1904)是俄国19世纪重要的现实主义作家，他既是著名的短篇小说家又是著名的戏剧家。他不仅关注外在的社会环境对人的迫害和压榨，更深入人类灵魂的深处，展现人们所面临

2、的困境，探讨他们内心的冲突。契诃夫写过不少剧本，在80年代主要是以独幕剧为主，大多带有通俗喜剧的性质。从1887年的《伊凡诺夫》开始创作了他著名的几部多幕剧。女性问题一直是契诃夫创作时所关注的一个重点，他在1888年1月22日给朋友VL.JI.JIe0Htbeb-merjiob的信中写到：“小说中不写女性，就如机器没有蒸汽发动一样。……我的作品中不能没有女性！！！”本文将结合契诃夫的创作历程和戏剧作品分析契诃夫多幕剧中的性格各异的众多女性形象。一、庸俗无聊的女性契诃夫的一生都在和庸俗做斗争，他在他的戏剧中也对那些毫无信仰、缺乏生活目

3、标的女性进行了细致的描绘。《三姊妹》中的娜塔莎是庸俗女性的典型代表，契诃夫在她刚一出场时便展现了她的庸俗品性。在伊里娜的命名日上她的夸张表现让人十分别扭，“大家已经吃起中饭来了……我来晚了……（顺便向镜子里看了自己一眼，整顿一下自己的装扮）我的头发梳得还不错，我觉得……（看见了伊里娜）亲爱的伊里娜•谢尔盖耶夫娜，我给你道贺！（使力气地、长长地吻她一下）”。当奥尔加说她穿着粉红色裙衫，系着绿带子显得不调和时，她又回答“（含泪的声音）真的吗？可是你知道这并不是翠绿呀，并不发亮。”作者通过对她的举止、穿着的描绘形象地表现出了她身上的小市民

4、庸俗气息。等到她和安德烈结婚之后，她贪婪、自私、庸俗的本性便一览无余了。她的小宝宝成了她显示家庭女主人的得力工具。她先是借口孩子生病把已经请来参加化装舞会的客人拒之门外，然后又借口宝贝浑身都是冰凉的想要霸占伊里娜的房间，而她的理由竟然是“伊里娜住的那间屋子，就对这孩子非常合适，又干燥，又整天都见太阳。应当跟她去说说，请她暂时搬到奥尔加的屋子里住住反正她也成天不在家，除了夜里回来睡睡……”她不仅想要霸占伊里娜劳累一天休息的空间，还无情地要把家中的老奶妈赶走。她对别人自私无情而她自己却放纵自己的情欲与自治会议的主席普罗托波波夫私通。这就

5、是一个典型的庸俗女人形象，在家中自私无情，通过在家中的发号施令满足自己的虚荣心等到心满意足之后又开始寻求新的刺激。而《樱桃园》中的朗涅夫斯卡雅则是另一种庸俗女人的代表。她目光短浅自以为是，极其的庸俗、腐朽可以说是社会的寄生虫。她在挥霍掉祖传的产业后，装腔作势地哭泣，可随后却继续自己奢靡腐朽的生活，丝毫没有内疚、反省的意思，可以说她完全是一个精神上的乞丐。二、对未来充满渴望的女性契诃夫非常尊重女性，在他的戏剧中也有很多对未来充满渴望，追求自由的女性形象。她们对生活充满了热情，积极寻找着自己的生活道路和生活方式。《海鸥》中的女主人公妮娜

6、梦想着做一个演员，她便偷偷跑出来排演特里波列夫的新戏剧。她的人生道路充满了荆棘曲折，先后经历着情人的背叛、孩子的死亡、事业上的失败。可她的内心是坚强的。在这些打击过后，她没有失去生活的勇气，这些打击反而让她更加明确了自己的艺术使命感。她对自己也曾经怀疑过、迷惘过“他（特里果林）不相信演戏，他总是嘲笑我的梦想,于是我自己也就一点一点地不相信它了，结果我失去了勇气……除此之外，再加上爱情，嫉妒，对孩子日夜提心吊胆……我就变得庸俗、浅薄了，我的戏也演的坏极了……我不知道这两只手往哪儿放，我不知道怎样在舞台上站，我的声音也由不得我自己作主。

7、你可不知道，一个人明知自己演得很坏，那是怎样一种感觉啊。”可最后她还是在自己的演员事业中寻求到了归属感。“我在演戏的时候，感到一种巨大的快乐，我兴奋，我陶醉，我觉得自己伟大。我可懂得了，在我们这种职业里一一不论是在舞台上演戏，或者是写作——主要的不是光荣，也不是名声，也不是我所梦想过的那些东西，而是要有耐心。要懂得背起十字架来，要有信心。我有信心，所以我就不那么痛苦了，而每当我一想到我的使命，我就不再害怕生活了。”《樱桃园》中的安尼雅也是一个对未来有着美好期待的乐观女性。在樱桃园被拍卖后她没有像她母亲一样虚伪地哭泣也没有悲观绝望，而

8、是信心十足地准备迎接新生活的到来，期盼着等自己毕业之后能够拥有一个又新又美的世界。三、信仰宗教的女性契诃夫的父亲对东正教十分虔诚甚至可以说是狂热，他在童年时受到了很多宗教气氛的熏陶，他的作品中也有一些女性借助宗教的力量来化解现实的痛苦