2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读：课时跟踪检测（一） 原 毁+word版含

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1、病：弊病、缺点详：详尽、全面廉：廉洁能：学会，掌握课时跟踪检测（一）原毁（时间：40分钟分值：55分）一、基础达标（25分，选择题每小题3分）1.下列各句中，加点词语解释有误的一项是（）A.不如舜，不如周公，吾Z病也B.其责人也详C.其待己也廉D.一艺易能也■2.对下列各句中加点词语的意义和用法,判断正确的一组是（（1）其贵己也重以周■（2）早夜以思，去其不如舜者（3）恐恐然惟惧其人Z有闻也（4）今之君子则不然A.两个“以”相同，两个“之”相同B.两个“以”相同，两个“Z”不同C.两个“以”不同，两个“之”相同D.两个“以”不同，两个“之”不同3.

2、下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是（）A.求其所以为舜者B.是足为艺人也C.虽然，为是者有本有原D.别嫌疑，明是非••••4.下列各句中，没有词类活用现象的一项是（）A.己未有善C.而望名誉之光B.外以欺于人，内以欺于心D.立功名于天下5.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.古之君子责己重而周，待人轻而约；今之君子恰恰相反。B.今之君子责人详而待己廉的原因在于自身的怠与忌。C.这篇文章通篇釆用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有"应者”与'‘不应者”的比较，等等。全

3、篇行文严肃而恳切，句式整齐屮有变化，语言生动而形象，刻画当时士风，可谓入木三分。D.韩愈将变革社会风气的希望寄托在“作于上者”身上，反映出他消极悲观的情绪。6.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）是不亦责于身者重以周乎！（3分）译文：（2）恐恐然惟惧其人之不得为善之利。（3分）（3）外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者己廉乎？（4分）译文：二、能力拓展（20分，选择题每小题3分）阅读下面的文言文，完成7〜10题。原弊［宋］欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，簿书听断而已矣,闻有道农之

4、事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，■是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者,不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。甚者，场功甫毕，■簸糠隸而食#比稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍，此甚可叹也！■国家罢兵，三十三岁矣。兵尝

5、经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏■招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃

6、食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游邪；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰映，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。（选自《欧阳文忠公集》，有删改）3.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）■A.则相与笑之曰：鄙鄙：卑鄙B•场功甫毕甫：刚刚■C.或采橡实、畜菜根以延冬春畜：同“蓄”■D.籍之以为厢兵籍：登记■3.下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（）①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食

7、也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不口减也⑥故曰有诱民之弊者，谓此也A.①③⑥B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）■A.作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。B.作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。C.作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D.作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1

8、）而今Z为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）译文：（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（4分）译文：（3）苟知一时