2016年河北省沧州市献县垒头中学中考专题复习：繁荣开放的社会（历史）

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1、一、贞观之治1•背景唐太宗从隋朝的兴亡中吸取了深刻的教训，懂得了“为君之道”，明白了怎样才能使国家长治久安。他遵从“兼听则明，偏信则暗”的古训，基本上做到了广开言路。2.治国政策(1)选用良吏，提高行政效能。唐太宗任用长孙无忌、房玄龄、杜如晦和魏征等在三省六部中担任要职。这批大臣能干廉洁、敢于直言、办事效率高，在协助皇帝治理国家过程中发挥了很好的作用。(2)轻徭薄赋，减轻农民负担。唐太宗有力地推行唐初创立的赋役制度，允许农民交纳一定的实物(丝绢或麻布)来替代劳役。(3)简法轻刑，修订法律。唐太宗让臣下按宽简原则修订法律，制定出《贞观律》，死刑条目减去一半，“鞭背”等酷刑被废除。(4)重视教

2、育，大力培养人才。唐朝中央设国子学、太学等学校。唐太宗常到学校视察,下令扩建校舍，增招生员。他还鼓励少数民族贵族子弟到反安读书。(5)实行恩威并施的政策，改善民族关系。唐太宗用和亲、封赏等办法笼络顺从唐朝的少数民族贵族上层，加强和他们的联系。而当东突厥贵族率部进攻内地，直逼都城长安时,他立即派兵迎击，直至把东突厥灭亡。这种政策收到良好效果，唐太宗被各族首领共同拥戴为“天可汗”。3.结果与影响(Drh于唐太宗推行开明务实的政策，贞观年间出现经济发展、政治清明、社会安定、国力强盛的局面，历史上称为“贞观之治”。(2)“贞观之治”奠定了唐朝进一步发展的基础，辉煌的政绩也使唐太宗成为我国历史上最著

3、名的皇帝之一。二、科举制的创立1.九品中正制(1)从三国到南北朝，主要用九品中正制选拔官员。(2)隋文帝时被废除。2.科举制(1)创立：隋文帝废除九品中正制，下令“分科举人”。隋炀帝时开设进士科，科举制度止式创立。(2)发展：①科举成为唐朝选拔官员的最重要的方式。②分科考试，择优录取是科举制度的基本特征。唐朝科举分常科和制举两大类。常科中，最重要的是进士科，其次是明经科。制举是皇帝为选拔“非常之人”而设置的特科，名日繁多，变化很大。③唐朝科举已形成相对固定的程序。常科考生一般先在州府进行初试，合格者进京参加由尚书省职能部门组织的“省试”。录取者经吏部考查后，量才任用。体貌伟壮、能言善辩、书

4、法精良、擅长撰写和处理司法文书的进士往往被委以重任。④科举制度是一种新的选官制度。它的出现表明我国古代的选官制度已从推荐考察为主转变为以考试为主。通过较为公开公平的考试，—•批有真才实学的人进入各级政权。这一制度创立后，前后沿用了1300年，对我国历史有深远影响。对应练习一、单项选择题1.毛泽东的诗词《沁园春•雪》中有“唐宗宋•祖”之句，“唐宗”指的是A..唐太宗B.唐玄宗C.唐高祖D.唐高宗2.唐太宗广开言路最主要的原因是A.吸取隋亡的教训B.遵从“兼听则明，偏信则暗”的古训C.听取魏征的建议D.出现深刻的社会危机3.勇于向唐太宗提意见和建议的唐朝官员屮，最突出的是A.长孙无忌B.魏征C

5、.房玄龄D.杜如晦4.丿吉太宗治理国家的政策包括①选用良吏，提高行政准能②轻徭薄赋，减轻农民负担③重视教育，大力培养人才④简法轻刑，修订法律⑤实行恩威并施的政策，改善民族关系A…①②③⑤B.②③④⑤C.①②③④⑤D.①②④⑤5.被各族首领共同拥戴为“天可汗”的是A.汉武帝B.汉光武帝C.隋文帝D.唐太宗6.科举考试的基本特征是A.分科考试，择优录取B.“上品无寒门，下品无势族”C.不拘出身，唯才是举D.智能并举，强调素质7.唐代科举考试中的“省试”是指A.州府初试B.省城组织的考试C.尚书省组织的考试D.皇帝亲自主持的考试8.表明我国古代选官制度从推荐考察为主转变为以考试为主的标志是A.察

6、举制度的实行B.九品中正制的创立C.科举制度的创立D.八股取士制度的创立1.开设进士科，正式创立科举制的是A.隋文帝B.隋炀帝C.唐太宗D.唐玄宗2.唐朝的科举考试中，最重要的两科是A.进士科、明算科B.明经科、明法科C.秀才科、进士科D.进士科、明经科3.唐朝时有“三十老明经，五十少进士”的说法，说明当时人们普遍推重A明经科B秀才科C进士科D状元科4.科举制度在我国历史上存在的时间是A.五、六百年B.约一千年C.一千三百多年D.—千五百年5.下列对科举制影响的叙述不正确的是A.改善了用人制度，使有才识的读书人有机会进入各级政府任职B.促进了文学艺术、教育事业的发展C.为高门权贵打开了做官

7、之门D.对世界产生了深远影响二、非选择题6.阅读下列材料材料一：有一次，唐太宗回到后宫，满脸怒容，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换下一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后对他说：“我听说主明臣直，魏征敢于直言，是因为陛下是明君，我怎能不祝贺呢？”太宗于是转怒为喜,对魏征更加敬重。材料二：“天子者，有道则人推而为主，