欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:32607103
大小:43.00 KB
页数:9页
时间:2019-02-13
《2017-2018学年吉林省长春外国语学校高二下学期期中考试语文试题(gac) (国际部)(word版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、长春外国语学校2017—2018学年下学期高二期中考试语文试卷(国际部)满分120分时间120分一、现代文阅读(每小题2分,共16分)(一)完成《祝福》文本阅读的1-5题。1.《祝福》开头景物描写的作用错误的是:( )旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。……家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年
2、一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。A.渲染了鲁镇旧历年底祝福的热闹忙碌气氛。B.具体交待了故事发生的特定环境。C.形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。D.衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。2.《祝福》运用倒叙的写法,这样
3、写的好处是:( )A.这是小说惯用的手法,在于使结构多样化。B.有利于人物形象的刻画。C.是展开情节必不可少的因素,可以造成悬念,吸引读者去探索。D.设置强烈悬念,可以造成极浓重的悲剧色彩,产生震撼人心的力量,也深化了主题。3.填入横线处与上下文衔接最恰当的一项是:( ) 她仍然头上扎着白头绳,________,眼光也没有先前那样精神了。 ①顺着眼②乌裙③月白背心④脸色青黄⑤眼角上带些泪痕⑥蓝夹袄⑦只是两颊上已经消失了血色 A.⑥③②①⑤④⑦B.⑥⑤④⑦②③① C.②⑥③④⑦①⑤D.②③⑥①④⑦⑤4.
4、“你放着吧,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。四婶这句大喊在文中的作用是:( ) A.表现了封建统治阶级对祥林嫂的歧视和摧残。 B.表现了地主阶级的迷信与自私。 C.使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了,造成她在封建神权压力下精神崩溃。 D.表现了地主阶级的凶恶本质,说明祥林嫂死于封建政权的迫害。5.下面这句话中画线的文字表现了这些老女人:( ) 有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这段悲惨的故事。 A.发自善良本意的同情。 B.把咀嚼别人的痛苦当成开心的事。 C.同情是主要的,好奇心是次要的
5、。 D.好奇心是主要的,同情是有限度的。(二)阅读下面的文字,完成6—8题。①王夫人道:“……我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,……你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。”②面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。③无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽,潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。6.“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”是说()A.穷困失意,懒惰愚笨B.愚笨顽皮,不通人情世故C
6、.厌弃功名,否定封建正统D.不学无术,不懂儒家经典7.“行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”是说()A.独立不羁,要求个性解放B.性格孤僻,不肯服从管教C.桀骜不驯,追求与众不同D.固执任性,我行我素8.对这三段文字所用的修辞手法,解说不正确的一项是()A.三段都用了比喻修辞手法。B.②③两段都用了对偶修辞手法。C.除对偶外,②段还用了排比、比喻。D.③段作了反语。二、文言文阅读(每小题2分,共16分)(一)阅读下面的文字,完成9-12题。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木
7、不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”9.下列各句中“之”字用法不同于其他三项的是( )
8、A.五亩之宅B.王道之始也C.然而不王者,未之有也D.斯天下之民至焉10.下面句子中加线词语解释不正确的是( )A.斧斤以时入山林(按照季节) B.五亩之宅,树之以桑(种植)C.谨庠序之教,申之以教悌之义(秩序;敬爱兄长) D.谷不可胜食(泛指粮食)11.与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( )A.然而不王者,未之有也B.五亩之宅,树之以桑C.七十者可以食肉矣D.非我也,兵也1
此文档下载收益归作者所有