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时间:2019-02-13
《黑龙江省齐齐哈尔市第八中学2018_2019学年高二历史9月月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2018——2019学年度上学期9月月考高二学年历史试卷选择题(每小题2分,共25小题50分)1.《论语•颜渊》:“颜渊问仁。子曰:'克己复礼为仁。一口克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”下列主张或言论,符合其“礼”的思想是A.“君君,臣臣,父父,子子”B.遵循“忠恕”之道C.为政以德D.“己所不欲,勿施于人”2.下图说明孔子的教学理念是A.有教无类B.启发式教学C.温故而知新D.当仁不让于师3.《道德经》中有这样一句话:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这反映出A.孔子强调道徳的作用B.老子重视法律C.老子哲学中包含丰富的辩证法思想D.老子主张顺应自然4
2、.蔡元培赞扬孟子时说:"提倡民权,为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是A.“己所不欲,勿施于人B.“天行有常……制天命而用之”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“苛政猛于虎”5.在“法”与“德”的关系上,某位思想家主张先德后刑、先教后杀,认为有礼之法才是良法,无礼之法是恶法,“故非礼,是无法也”。材料表明这位思想家属于A.道家B.儒家C.法家D.墨家6.战国时期的诸子百家在批驳、非难其他派别的同时标新立异,各执一说。如有一家主张“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法。是以誉广而名威,民治而国安,知用民之法也”。此文中被批驳的、归属的派别分别是A.儒家——墨家B
3、.法家——道家C.儒家——法家D.道家——墨家7.下图为明代《列仙全传》中的一幅插图,并配有诗文“隐居九疑山,开凿九眼泉,练得仙药和酒饮,家人三百尽飞天。”观察此图,你认为这幅图文可以用于研究小国古代的A.道家思想B.墨家思想C.儒家思想D.法家思想8.春秋战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了A.统治阶级的利益B.不同阶级、阶层的利益C.知识分子的不同认识D.新兴地主阶级的利益9.歌谣:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想10.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜
4、百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术11•西汉时期灾异频发,每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了A.“三纲五常”学说B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张C.“大一统”的主张D.“天人感应”学说12.冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是A.儒家试图约束皇权B.天意与人事交相感应C.皇帝的权力是神给的D.皇帝有时要依天行事13.宋代,儒学家开始从一个新
5、的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从矛盾双方对立统一出发B.从“天人感应”出发C.从万事万物本原出发D.从人的本性出发14.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远15.隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的待点,又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指A.儒、佛、道始终受统治者的推崇B.道教取得了独尊的地位C.儒学不断吸收佛、道的合理成分D.佛教的地位超过了儒、道12.“双凤亭”是湖北省重点文物保护单位,位于汉口城北43公里处的黄陂区鲁台镇鲁台山上,为纪念
6、北宋著名理学家程颐、程颍兄弟而建。以下观点中属于程颍、程颐的是A.“克己复礼”B“民为贵,社稷次之,君为轻”C“心即理也”“心外无物”D“万物皆只是一个天理”17.理学家王守仁提出“致良知”这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律18.冯天瑜《屮华文化史》:“明朝统治者曾一度以'心学'为'诋毁先儒''传习邪说'的'向导',而士子们则从王学屮感悟到'震霆启寐、烈耀破迷'的思想启蒙。”其主要原因是王守仁A.否定孔孟权威B.否定“存天理,灭人欲”C.高扬人的主体地位D.强调“知行合一”19.唐代的武
7、则天时期,上承贞观之治,下启开元之盛世,为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却说什么“女主乱政”。这说明这些理学家存在着A.性别歧视思想B.男女平等思想C.仁政、徳治思想D.人文主义思想然则,为天下之大害者,君而已矣!20.历史课上,老师展示了如下两则材料,材料体现了明清吋期的新思想。这一新思想是君主以天下之利尽归于己.,以天下之害尽归于人。@正确教弓B.格物致知A.工商皆本C.存天理,去人欲D.批判君主专制21.韩非主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是A.有利于封建
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