社会主义的本质要求

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1、社会主义的本质要求江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化需要，同时，又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”这一重要论述，继承和发展了邓小平理论中社会主义本质的理论,把对社会主义的认识提高到了一个新的水平，对于我们有中国特色社会主义具有十分重要的理论意义和实践意义。人的全面发展是社会主义的应有之义，是社会主义本质的重要内涵要认识怎样建设社会主义的问题，首先要搞清楚“什么是社会主义”。它规定着建设社会主义的方向和目标。在科学社会主义产生之前，空想社会主义者就在抨击资

2、本主义反人道性质的同时，将关注点集中在“劳动者的需要和全面发展的条件”上，把人的自由、解放和发展作为社会主义的重要问题。马克思、恩格斯批判地吸收了空想社会主义的合理成分，用历史唯物主义的观点探讨未来社会，从社会主义的发展方向来回答"什么是社会主义”的问题。按照马克思中的论述，在共产主义实现之前，人类社会要经历一个由资本主义到共产主义的过渡阶段，这个阶段后来被列宁称之为“社会主义阶段”。这一阶段从本质上看,就是向着“自由人的联合体”过渡的特定的社会形态。马克思认为，社会主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”代替那存在着阶级和阶级对立的资本主义社会的

3、将是一个联合体，在那里，'‘每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。恩格斯认为，社会主义“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”，“这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃”。因此，在马克思主义看来，社会主义应为：“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时，又保证人类最全面的发展的这样的一种经济形态。”。在人的全面发展与生产力发展二者的关系上，马克思、恩格斯认为，保证人类社会的全面发展，是以“保证社会生产力极高度发展”为前提的。在个人的全面发展与社会的全面发展关系上，他们认为，“要不是个人都得

4、到解放，社会本身也不能得解放”。“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭”。可见个人全面发展是社会全面发展的前提。从这些论述中，我们可以清楚地认识到马克思主义经典作家对社会主义本质的阐释，而其核心内容就是人的全面发展。社会主义以促进人的全面发展为本质要求从目的和过程的统一性岀发，寻求个人发展的现实的科学的途径，谋求人的全面发展，正是社会主义所要解决的问题。首先，人的全面发展是由社会主义发展规律所决定的。本质和必然性、规律性是同等程度的范畴。任何关于事情本质的揭示都是对事物规律性的阐述。江泽民同志关于人的全面发展的论述，从一个方面揭示了社会主义的发展规律。社会主

5、义的发展规律是由其基本矛盾决定的。在社会主义社会，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会的发展就是这两对矛盾相互作用的结果。它规定着社会主义与资本主义的本质区别在于生产关系和上层建筑不同。这个不同就在于生产关系是否利于促进生产力的发展，上层建筑是否有利于经济基础的巩固。同时，社会主义社会的发展又是一种以人为主体的生动过程。这一过程的客观展现正是社会主义条件下，生产力、生产关系和生产目的这三个基本要素相互作用、相互联系、协调统一的过程。这里的生产目的，是生产力的发展和生产关系完善的必然结果，归根到底就是“人的全面发展”。社会主义生产

6、目的的实现，滤布则是社会主义发展的最终归宿。因此，建设社会主义，遵循社会主义生产关系适应生产力状况、上层建筑适应经济基础的基本规律，遵循社会主义生产力、生产关系和生产目的协调一致的规律，就是为了促进人的全面发展。实践证明，人对社会主义发展规律的认识程度关系到建设社会主义的成败问题。社会主义发展不是一种无主体的自发的活动，而是人们自己社会活动的规律的体现。其次，促进人的全面发展是社会主义制度优越性的体现。社会主义的合规律性必然表现在合价值性上。人民群众推翻剥削制度建立社会主义制度，其目的就在于社会主义能够使人民群众过上幸福生活。从这个意义上讲，社会主义的优越性集中表现

7、在它对人民群众的价值上。实践表明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义的优越性，就必须把促进人的全面发展作为本质要求。社会主义制度为人的全面发展创造了有利条件，人民当家作主，坚持共同富裕，消除两极分化，生活有保障；在物质生活资料相对丰富的同时，人们的精神生活充实。这与根植于资本主义制度的两极分化形成强烈的对比。在资本主义制度下，尽管物质生活充裕，但人们精神上空虚，人们不但成了“劳动机器”，而且又是“消费机器”。无论资产阶级怎样炫耀自己的价值观念，但他们所拥有的那部分精神财富无论如何不能代表人类的追求方向。生产资料由少数人所占有的资本主义制度，决定了资本主义