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1、伦理探究:道德人类学的反思ConsideringEthics:AReviewoftheReflectiononMoralAnthropology作者:李荣荣作者简介:李荣荣,中国社会科学院社会学研究所副研究员,研究方向为道德人类学、个体主义与个体化。内容提要:出于对社会理论过于关注权力、资木或利益而忽视社会牛活固有的道德维度的不满,人类学研究近年来出现了一定的道德转向。其表现之一是在反思涂尔干忽略道德自主性的基础上,从美德伦理学以及伯纳德•威廉斯、福柯等人的当代阐释中汲取概念资源来开辟新的研究路径,讨论重心于是从关注规范与义务转向重视日常伦理以及道德主体的
2、反思及判断能力。道德人类学的意义与其说是开辟一门新的分支学科,不如说是通过引入道德逻辑而在一般社会理论的层次上推进对人及其行动的研究。道德从而无需被划分为一个单独范畴;相应地,对于涂尔干将道德等同于社会的做法需要重新审视而非简单反对。Inviewofthefactthatsocialtheoryistooconcernedwithpower,capitalorinterestandignorestheinherentmoraldimensionofsociallife,therehasbeena/zmoralturn〃inanthropologicalre
3、searchinrecentyears.OneofitsmanifestationsistoreflectonDurkheim,soverlookingofmoralautonomyanddrawconceptualresourcesfromvirtueethicsandthecontemporaryinterpretationsbyBernardWilliamsandMichelFoucault.Thefocusofdiscussionthushasshiftedfromnormsandobligationstoordinaryethicsandther
4、eflectionandjudgmentofmoralsubject.Thesignificanceofmoralanthropologyisnotsomuchtoopenupanewsubdiscipline,buttopromotethestudyofhumanandhis/heractionsatthelevelofgeneralsocialtheorybyintroducingmorallogic.Thus,moralityneednotbesingledoutasadistinctcatcgory;accordingly,Durkheim,sap
5、proachofequatingmoralitywiththesocialneedstobere-examinedratherthansimplyopposed.期刊名称:《社会学评论》复印期号:2017年05期道徳人类学/H常伦理/道徳主体/反思/判断MoralAnthropology/OrdinaryEthics/MoralSubject/Reflection/Judgment标题注释:基金项目:国家社科基金一般项目“社会转型屮公益与民情关系的人类学研究”(15BSII101)。一、引言:人类学的道德兴趣尽管道德是人的境况的基本维度之一,但人类学在相当
6、长一段时间内并未专门就道德展开细致研究。很多时候,人类学者对于自身道德困境的关注要远甚于对其研究对象的道德世界的关注。诚然,如果我们认同本尼迪克特所说道德是”社会认可的习俗的方便称谓"(Benedict,1934;参见Zigon,2008:1)z那么人类学研究向来不乏对道德的关注。此夕卜,如有研究者指出的那样,埃文斯■普里查德已经讨论了阿赞德人如何以巫术表达道德原则,然而,对理性议题的关注遮蔽了对道德的讨论,学科内并未在埃文斯■普里查德之后形成道德硏究的潮流(Csordas,2013;Laidlaw,2014:197)o整体而言,道德研究未能在学科内取得应
7、有进展(Parkin,1985;Laidlaw,2002;Robbins,2007;Zigon,2007,2008;Fassin,2008;Lambek,2010a)。究其原因,相关研究者大多认为这往往与文化相对主义及学科的自我审查相关(Zigon,2008:9-19;Yan,2011;Laidlaw,2014:23)o又如迪迪埃•法桑(DidierFassin)也曾犀利地指出,由于道德是需要谨慎对待的话题,研究者轻易不敢冒天下之大不匙来开展可能会被指责为逬行价值判断的道德研究,可也正是在这种回避中隐藏了某种"人类学不能承受之轻"(Fassin,2008,
8、2014a)。由于缺乏对道德的系统研究,导致〃社会理论几乎只是从权