陈寅恪为王国维纪念碑撰写碑文

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1、陈寅恪为王国维纪念碑撰写碑文清华大学校园内的王国维纪念碑    第一教室楼北端后山之麓，有一座庄严肃穆的纪念碑，正面端书“海宁王静安先生纪念碑”，这是为纪念我国清末民初大学者王国维先生而建。    王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人。16岁应海宁州试，补“博士弟子员”，26岁治哲学，后转文学，晚期专治卜辞（甲骨文）名驰中外。他对宋元戏曲史和卜辞的研究成果，被称为“空前绝业”。生平著书洋洋大观，有《海宁王静安先生遗书》共104卷（48册）行世。    王国维是历史上常有的那种富具戏剧性的矛盾人物之一。他在清王朝已被推翻的情况下

2、，却在罗振玉的怂惑下，出任清废帝博仪的“南书房行走”，虽身为“五品朝官”，死后却是两袖清风。遗书有云：“我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。……”    1925年，王国维来校出任清华国学研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任等一起，培养了整整一代国学研究家，受到全校师生的一致推崇与爱戴。    1927年夏，王国维感于“世变”，决定结束自己的生命，便修好遗书怀之，于6月2日，乘人力车从容地去到颐和园自沉于昆明湖。遗书全文如下：   五十之年，只欠一死，经此世变，义无再导。我死后当草草棺敛（殓），即行索葬于清华莹地。汝等不能南归，亦

3、可暂于城内居住；汝兄亦不必奔丧，固道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理，家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字    1929年夏，清华国学院停办，该院师生为纪念这位杰出的学者，募款修造了这座纪念碑。碑文是陈寅恪教授所撰，语意深长，为一时之杰作。其文曰：    海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念，佥曰宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之辞命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，

4、盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望？！先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘；表哲人之奇节，诉真宰之茫茫，来世不可知者也。先生之著述，或有时而不章；先生之学说，或有时而可商；惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。《三大纪律八项注意》一歌的由来　　《三大纪律八项注意》这首歌的旋律激昂、雄壮，可很少有人知道其实这首曲子最早来源于德国军歌《威廉皇帝练兵歌》。在中国，它被多次重新填词，几代传唱。那么，它

5、又是如何从德国来到中国的呢?　　甲午战争后，有识之士都深刻认识到要改变中国落后挨打的窘境，只有富国强兵。于是，全国各地纷纷模仿西方军队的建制来演练新兵，这首德国军歌就在这时被引入中国，并改名为“皇帝练兵歌”（或称“大帅练兵歌”）。袁世凯练兵时军队唱的就是这首歌，歌词如下：“朝廷欲将太平大局保，大帅统领遵旨练新操。第一立志要把君恩报，第二功课要靠官长教。第三行军莫把民骚扰，我等饷银皆是民脂膏。第四品行名誉要爱好，第五同军切莫相争吵。方今中国文武学堂造……”从这歌词来看，充斥着封建忠君思想的糟粕，但不可否认歌词中也有一定的积极意义。尤其雄壮的曲调的确

6、能振奋人心。在北伐时期，国共实行第一次合作，这首曲子被填上新词改名为《国民革命军军歌》。　　秋收起义后，毛泽东将队伍开往井冈山,当时革命队伍中有许多战士来自旧军阀军队，在行军途中他发现许多战士经常暴露出一些军阀军队的坏习气,随便拿群众的东西，随便打骂群众，这引起了毛泽东深深的忧虑，决心将革命的部队建成一支代表工农利益、与旧军队有根本区别的人民军队。　　1927年9月底三湾改编，毛泽东在行军和休息时，经常深入连队，同战士们讲旧军队是反动统治阶级的武装，而我们是代表工人、农民大众利益的革命军队，不能像旧军队那样蛮不讲理。经过毛泽东耐心教育，部队的作风

7、有了很大的转变。　　1927年10月上旬，毛泽东带领工农革命军进驻江西井冈山茅坪以后，他对战士们讲：“我们要在这里安家了，大家要遵守纪律，要做群众工作，要把群众关系搞好，脱离了群众我们就站不住脚，军队没有群众就像鱼没有水一样。”毛泽东号召大家一定要做到行动听指挥，要保护群众利益，做好群众工作。强调没有群众的支持，革命根据地是建立不起来的。1947年10月1日，毛泽东发表了《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意训令》。《训令》对三大纪律八项注意的内容做了系统规范——三大纪律如下：（一）一切行动听指挥；（二）不拿群众一针一线；（三）一切缴获

8、要归公。八项注意如下：（一）说话和气；（二）买卖公平；（三）借东西要还；（四）损坏东西要赔；（五）不打人骂人；（六）不损坏庄稼；（七）不