见义勇为正气歌对联15副

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1、见义勇为 正气歌 对联15副福建省“正气歌”诗联作品征稿启事（摘录）为倡导见义勇为，弘扬社会正气，传承中华优秀传统文化，在《福建省奖励和保护见义勇为人员条例》（以下简称《条例》）颁布施行一周年之际，进一步推动新《条例》的贯彻落实，积极营造良好的社会氛围，迎接党的十八大胜利召开。日前，由福建省委文明办、福建省综治办、福建省文联、福建省公安厅、福建省见义勇为基金会共同主办，决定于今年9月在福州举办福建省“正气歌”书法作品展览。为保证书法作品书写内容为原创诗联作品，2012.04.27由福建省见义勇为基金会、福建省楹联学会先期组织福建省“正气歌”诗联作品征稿。征稿日期，截至

2、2012年6月15日。6月20日公布评选结果。公示10天后，即邀请书法家书写。定于2012年9月中旬在福州市福州画院举行福建省“正气歌”书法作品展，并适时组织到全省各地巡展。见义勇为正气歌对联15副见义勇为基金会正气歌（1）惩恶安良，鼓润英雄气扶危赏善，荣滋侠义人福州高秋霖撰句2012.06.03.【鼓润】荡涤，滋润。语本《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”唐玄奘《＜大唐西域记＞序》：“同乾坤之覆载，齐风雨之鼓润。”【荣滋】茂盛生长。三国魏嵇康《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。”宋曾巩《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。”【赏善罚恶】谓赏赐善人善事

3、，惩罚恶人恶事。《诗·小雅·瞻彼洛矣序》：“《赡彼洛矣》，刺幽王也。思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶焉。”《汉书·贡禹传》：“孝文皇帝时，贵亷絜，贱贪污，贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏，赏善罚恶，不阿亲戚。”鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”亦作“赏善罚否”。 正气歌见义勇为基金会（2）见义勇为，匡难扶危真国士；怀仁勤务，资忠造福好人家。福州高秋霖撰句2012.06.03.【匡难】解救危难。汉桓宽《盐铁论·结和》：“故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奋怒也，所以匡难辟害

4、，以为黎民远虑。”北魏崔鸿《十六国春秋·前燕·慕容廆》：“君后必为命世之器，匡难济时者也。”清魏源《严公神道碑铭》：“繄昔匡难，实惟良翰，盗贼咻豢。”【国士】1.一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”宋黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》：“以张良、韩信之才，不识为国士。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，

5、势不可也。”王先谦集解：“国士，一国勇力之士。”【资忠】实行忠义之道。晋潘岳《闲居赋》：“是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。”晋刘琨《答卢谌诗》：“资忠履信，武烈文昭。”宋曾巩《明州谢到任表》：“自効驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。” 正气歌见义勇为基金会（3）仗义资金，潜润中华社树；安良赏善，荣滋世道人心。福州高秋霖撰句2012.06.03.【社树】古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树，其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“阮宣子伐社树，有人止之。”唐苏鹗

6、《苏氏演义》卷上：“《周礼》文：二十五家为社，各树其土所宜木。今村墅间，多以大树为社树，盖此始也。”【潜润】1.谓渐渐滋润。三国魏曹植《感节赋》：“欣阳春之潜润，乐时泽之惠休。”唐温庭筠《握柘词》诗：“宿雨香潜润，春流水暗通。”2.深深沾惠。三国魏曹植《求自试表》：“沐浴圣泽，潜润德教。”2.特指潜润着国家、民族、社会的文化价值观念。【荣滋】茂盛生长。三国魏嵇康《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。”宋曾巩《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。”2.特指“荣滋”中国特色的普世价值观 正气歌见义勇为基金会（4）人杰勇为，义胆怀仁昭日月；社坛灵响，忠肝护法壮河山。福

7、州高秋霖撰句2012.06.03.【人杰】人中之豪杰。《文子·上礼》：“行可以为仪表，智足以决嫌疑，信可以守约，廉可以使分财，作事可法，出言可道，人杰也。”陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假》词之七：“古今来众口说琼山，多人杰。”【社坛】1.古代祭祀土神之坛。宋洪迈《夷坚支志丁·郑道人》：“﹝鄱阳有郑道人，﹞不肯入道堂，日行丐于市，夜则出宿于城北县社坛内，距郭门七里，四无人居。”清俞正燮《癸巳存稿·释社》：“俗之敝士通文曰词坛，曰吟坛，亦社坛也。”2.特指国家相关部门或社会组织、团体。【灵响】1.犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。”张湛