我在何源村的7天

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1、2013国庆在何源前言：工作之余的很多时间我在上海周边的古镇逛，有人问我逛那么多古镇是在寻找什么么，是的，我不停的走走看看，其目的都是为了回家。前面这句话好像没有什么因果关系。9月30日,早晨5点便到达鹰潭站，7点左右便回到何源村了，我简单的吃了点早餐，本想先睡一天为1号登高冠峰蓄积体力，但是丝毫没有睡意，于是在家写楹联。在这种弧形竹面上写字虽不是第一次，但是这次写的相当不满意，每一笔都用不上力。中午同小文在王家山吃饭，主人太热情，搞得我们喝酒不少，回何源村后去山上寻找八月瓜，不料八月瓜未成熟，我俩醉意醺醺竟然在田里的稻草堆上睡着了。回到南园后支帐篷，我计划着这个国庆都

2、在南园露营。天黑了亮起户外照明，开始烧烤，邀了几个朋友来一起喝啤酒。平时烧烤都是别人动手我坐享其成，这次我动手，方知烧烤实在不易，要烤的好吃那更是不易，所幸大家都不挑剔。夜里我一个人睡在帐篷里，静，非常安静，我静静地享受着何源村的宁静，那几声犬吠，静到我心里了。我喜欢何源村的宁静，我推崇何源村的宁静，可是这几年来我不断宣传何源的行为却在打破这份宁静。是对是错，我自己都不知道了。宣传何源，却又吃力不讨好村民，村民以为我因此赚了很多钱，从而言语上有赞扬有挖讽，行为上有支持有刁难。我陷入极大的矛盾中，早年皈依道教，精神上追求着“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。甘其食，

3、美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”的小国寡民思想；可是当我看到村中的青壮劳动力大量离乡谋职，穷一生之财力建大房美屋而不得其住，老弱留守不得其亲时心中又奔发出“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”。所以与常朋友开玩笑说“我被老子、孔子搞了传销洗了脑。”我们不能按照自己的想法去生活，但是我们可以按自己的意思享受这静静的夜。10月1日一早我被我家人拌嘴声吵醒，对于这种吵闹我已习惯了。邻家的做饭声，尤其是烧红了锅时的下菜声，夹杂着孩子的争闹声、小犬追逐母鸡声一起打破了清晨的静谧。这种不安静是那么的清脆那么澄明。天有点凉，帐篷边上都是露水。洗漱完毕便去吃早饭。大概1

4、0点左右我们开始准备登太山高冠峰，此时抚州28位驴友也已到达何源村。高冠峰在何源太山虽不是最高的山峰，但是在何源人心中地位最高，很多人以高到高冠峰上为荣。初中时代我曾与小文尝试从东峰峡谷登高冠峰，由于不认识路，最后以失败而告终。刚上山时我非常兴奋也非常担心，1000多米的海拔虽不高，但对于一个久居城市缺乏运动的我来说还是很具挑战的，我怕自己不能登顶，为了给自己一个勇气，我与小文有个约定“如果今天谁不能登顶就不算是何源人。”山路隐约，或有或无，或缓或陡。缓时相当费力，因为在平缓的路上你会不断的休息与放慢脚步，而上陡路上你会手脚并用，一刻不停，反而更不觉得累。一路上我基本在

5、领先的地方，把大批驴友甩在后头，不觉有些欣喜。大概在1点前我与小文率先登顶。我和小文都有些恐高，不仅自己不敢临近悬崖，也不敢看驴友在顶峰上走来走去。为了在顶峰合一个影，我们俩颤颤抖抖扶着树枝坚持了几秒。高冠峰上，景色一般，几棵松木姿态倒是不错。在此要说明一下，我们登上的其实不是高冠峰，而是离高冠峰10来米的另一个与之差不多高山峰。下山时在峡谷口无意中发现了“卧猴观天”景点。10月2日吃过早餐，小文、幽竹还有我一起去龙虎山。万年县一批游客来何源，老爸带他们去东峰峡谷。龙虎山与何源镇交界，距何源村10公里，骑车也就半小时吧。龙虎山被尊为道教仙山，名声在外，但对于我们来说没有

6、感觉。因我外婆家在龙虎山前的胡家村，自小在芦溪河边玩耍、各竹林中挖笋、龙虎山下放牛、天师府中抓白鹭仔，所以在我眼里龙虎山不过是一河，数石头与几道观，丝毫没有体验到神仙二字。我们第一站便是在芦溪河上涉水。游人很多，竹筏叶叶。第二站正一观，我们没有入观，现在龙虎山卖套票，一张套票260元，我3人就得780元，太黑了。正一观外一兜，便去外婆家吃午饭，老妈早晨就让我先给外婆打个电话，我又不想麻烦她便没有告诉她，于是中午很简单的吃了一顿，下午便去了上清古镇。古镇在改造，经长庆坊、留候家庙，我们来到天师府，他们俩没有票竟然混进去了，我站在外面相当尴尬，无奈之下给天师府里曾道长打了个

7、电话，这才进了府。之前一直顾虑要不要正式皈依，这两年离校工作，想通了很多事，以致于对于宗教也有了不同的认知。信仰的那个神不是坐在殿宇中的那个塑像。我不相信世界上有神，但是我相信世界上真的有一种东西它存在，只是人们用了“神”这个字来冠以。“点石成金”这个词大家都听过，物质是不可以改变的我相信大家都同意，但是意识是可以改变的。你看到、摸到、闻到或你感觉到金你就说它是金这个物质，如果一个人能够改变你的脑电波，让你在看到的一个石头时改变了你的脑电波，于是这个石头在你的脑中或其它人的脑中呈现的是金的状态，那么我便称这个人可以“点石成金”，如果所有的