幸福不是把别人的尊严踩在脚下

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1、幸福不是把别人的尊严踩在脚下导语：我们有太多的理由不幸福：社会不公，权力霸道，富人贪婪，穷人卑微。。。我们总把这一切归罪于地位不够高，权力不够大，财富不够多，总之，是因为我们没有成为人上人！为此，很多人媚上欺下，鲜廉寡耻，坑蒙拐骗。即便自己无望成为人上人，也要告诉子孙，后代：做官光荣，扫马路可耻；外国人是祖宗，外地人是盲流。其实，这些不幸福只因我们从没有过人格、机会和权益的平等。我们真切希望，有一天，最贫困的人也有基本的保障能够体面地生活；富人不能拥有特权；掌权者不可践踏他人的尊严；法律不再只对无钱无权者具

2、有约束力；国家领导者和清洁工只有分工不同没有尊卑之别；成功与否只在于天赋和后天的汗水而不在于权势，而在于道德良心的坚守。。。整个社会能够抛开外在，从人之为人的意义上平视每个灵魂的存在，实现普世人格的平等，幸福一定会变得更亲近。我们距离这一天或许还有不短的距离，这需要当权者以“建设世界第一”的建筑般的热情去推动，也需要我们每个人祛除深植在灵魂里的奴性，尊重自己，尊重他人，不放弃任何一点哪怕微小的努力。在通往幸福的道路上，我们需要一张叫做平等的通行证。Part.1站在不平等的台阶上，幸福总是看不齐我们的社会暗藏

3、着从上到下的不平等。“人人生而平等”应当是现代文明社会的共识，每个人与生俱来的尊严是都该被尊重。但在中国，尊严往往要通过某种外在得东西交换得来，比如权势、金钱或社会地位，最要紧的自然是公职得显赫与否。万般皆下品，惟有权钱高。自古以来的训诫，反衬出小老百姓向上仰望幸福的无奈。总有些目光喜欢透过有色眼睛看人。权势之外，能让眼睛变得有色的还有很多。无论是传统观念沿袭，还是现代社会分配不公造成的认为割裂，人们斜视的眼神总能找到它可以轻蔑掠过的地方。中华民族的版图崇尚“大一统”9，但本地人和外地人的区分，除了地域因素

4、外却总带着一种不明缘由的傲慢和歧视。农耕文明起家的土地上，绝大多数所谓城里人都是由农民渐渐转化而来，城乡之间的裂隙却不止体现在贫富上，更深藏于高低有别的心理定势中。就连某些不幸患病的人，例如乙肝和艾滋患者，都不仅仅很难得到应有的关爱与帮助，还常常被社会一脚踢开，拒之千里之外。平等似乎从来都是一个存在书本里的概念，毫不留情猛力甩上的心门之外，不知有多少人或惊诧或麻木地暗自神伤。丛林社会亏里，人人都是弱势群体。一项调查显示，党政干部、知识分子和白领中接近或超过半数的人都认为“自己是弱势群体”，网络调查中的“弱势

5、群体”更是高达七成。人人自感弱势的背后，是乙肝不公平无处不在的社会环境。在各种各样高高低低的台阶上，大多数人都踩着别人往上爬，并且往往会在爬到乙肝等级后，就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。一个时常都有“弱势感”的群体，一旦自己处于强势地位时，就会把这种强势地位发挥得淋漓尽致来作为对“弱势感”的补偿，而不是努力推动制度完善去消除“弱势感”—它就这样在传递中扩大和蔓延。在乙肝平等缺失的社会中，或明或暗的“等级”强势生存着，网罗住每一个奔波的灵魂。我们既是施暴者又是受害者，无论你处于什么位置

6、，从上至下的压力都让人无处可逃。不公的生存背景和明显的层级的差距下，人人自危的心慌局面只是一种必然。Part.2“人人平等”为何看上去那么遥不可及？残酷的现实一次次提醒我们自身的卑微。“中国梦”依然没有形成自己的雏形，因为支撑这些梦想的基础还有太多硬伤。从一出生开始，你就会同你落地的那个家庭一样，被贴上诸多标签。你是生活贫苦的农村娃，衣食无忧的城里孩，还是享受更多优待得“富二代”、“官二代”，意味着太多不同—长身体时是不是能吃上一口有营养的饭，读书是不是要在进风漏雨的教室，考上学有没有能力去继续上，高考时能

7、不能在上学的城市以一致的分数线去竞争，大学毕业敢不敢拼爹，奋斗18年后可以不可以坐在一起喝咖啡。。。9城市在向外扩张不断吞噬农村土地的同时，面向农民的门槛却越垒越高，根深蒂固的二元体制用户籍上的一个大红戳把人隔在两边。缺乏社会保障与法制规范的环境中，忙忙碌碌谋生计的人们丝毫不敢懈怠，为了避免节外生枝或日后的长久之计，即便遭遇不公，或许也只是选择闭闭眼就过去了。来自对制度和社会环境的担心和忧虑，不知还要惊扰“中国梦”多长时间。权力和金钱所向披靡，让我们难以招架。从咆哮哥，到“你是不是党员，你在替谁说话”，我们

8、见识了公务员口无遮拦背后的霸气；在“25岁镇长”、“29岁县长”的表象背后，我们见识了“权力无形手”的无所不能；从佛山限购松绑的朝令夕改，到年终奖新计税方法的乌龙事件，我们读出了些“不管你信不信，反正我是信了”的真正的内涵。制度上的不公带给人的不平等至少还是一些肉眼可见的标靶，可供人放箭；有规则又不按规则走的“潜规则”或者根本无视规则，更让人倍感恐惧和纠结。残酷的丛林中，权力和金钱总是所向披靡，而破坏规矩的代价往