唐僧师徒为人处世之比较

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1、西安文理学院本科毕业论文唐僧师徒为人处世之比较摘要：《西游记》中唐僧师徒不仅在形象塑造上鲜活生动，而且在为人处世方面也各有特色。他们在为人处世方面讲究立身须高，立志当远，当机立断，毫不迟疑，遇事圆滑，左右逢源，持之以恒，永不言弃。他们在为人处世方面师徒四人的完美搭配，才造就了他们西天取经的成功。虽然他们在为人处世方面不见得完美，但是依然值得我们探讨，因为它们不仅有助于我们理解作品，对现代人的人生也不无启迪。关键词：《西游记》；唐僧师徒；为人处世；比较Abstract:InJourneytothewestmasterTangandhisdisc

2、iplesnotonlyhadthevividimage,butalsohadtheuniquecommunicatingskills.Thoseskillsincludedthatstickingtoemptytall,aimingtobefar,horningandneverhesitating,havinggoodlucks,insisting,andnevergivingup.Theymanneredaspectsintheperfectcollocationincommunicating,whichmadethemthesucces

3、sofBuddhistscriptures.Althoughtheywerenotperfectincommunicating,butstillwereworthexploringforus.Itnotonlyhelpedustounderstandtheworks,butalsoenlightenthelifeofmodernpeople.KeyWords:Journeytothewest;masterTangandhisdisciples;communicating;comparing-10-西安文理学院本科毕业论文绪论百年以来，《西游记

4、》研究所取得的学术成果是相当丰硕的，研究领域基本上可以概括为三个研究方面，有文献研究、文本研究和文化研究。文献研究主要包括对《西游记》的作者、版本、源流的考证；文本研究主要集中于小说性质研究、人物形象研究、美学特征研究和思想内涵研究；文化研究主要有对小说文献、文本以外的文化内涵、文化价值的剖析。百年来《西游记》的研究成果蔚为壮观，但同时我们也应看到，在其对《西游记》的研究中，无论在学理还是方法上，还存在着诸多明显的缺陷和不足。如在文化研究领域，最突出的问题是对新的理论与批评方法的理解和运用方面不新颖、不透彻。面对如此现状，本文从《西游记》的伦

5、理道德方面对其作以分析，从唐僧师徒四人的处世方法出发，作以比较。论证了唐僧师徒在为人处世方面讲究立身须高，立志当远，当机立断，毫不迟疑，遇事圆滑，左右逢源，持之以恒，永不言弃，以及他们的处世方法对现代人的一些启示。《西游记》第七十二回写道：唐僧拒绝徒弟们的帮忙，执意要自己去化斋饭，因为拒食妖精们提供的“人油炒炼，人肉煎熬”的布施，结果被困在了盘丝洞中，一心等着徒弟去救，“却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者是个顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果。忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：‘不好，不好！师父造化低了！’行者

6、用手指道：‘你看那庄院如何？’八戒、沙僧共目视之，那一片，如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：‘罢了，罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！’行者道：‘贤弟莫嚷。你都不见怎的，等老孙去来。’沙僧道：‘哥哥仔细。’行者道：‘我自有处。’”①“我自有处”体现了孙悟空的自信，以及处理事情的能力。《西游记》中唐僧师徒四人在事情中各有不同的态度和处理办法，充分说明了他们在为人处世方面各有千秋。王祺说：“研究中国人的为人处世艺术，有两种方法：一是从中国古代的典籍文化里收集资料，一是到社会历史现实发展中寻找线索。前者属于典籍文化，后者属于世俗文化。”②《西

7、游记》中的唐僧师徒在为人处世方面各有特点，为我们研究一些中国人的为人处世艺术，提供了现代借鉴和启示。一、立身须高，立志当远-10-西安文理学院本科毕业论文古代讲究立身之道的《菜根谭》中说“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？”③对自己做人的目标和标准，一定要订立的比世俗要高，否则，就如同尘里振衣，泥中洗脚，又如何能超凡脱俗成大事呢？为人处世应立大志、立高志，惟有比别人高一步立身，才可以超越眼前事物所带给人的局限，否则，就像在泥泞中洗脚，展开的是一团乱麻的人生画卷。在《西游记》中，唐僧师徒之所以被后人所推崇，就是缘于他们“立身高”的

8、处世志向与追求。《西游记》第十二回写道，唐三藏身穿“锦襕异宝袈裟”在长安城下化生寺宣讲佛法妙经，菩萨与木叉前去考验唐三藏，听闻唐三藏讲的是“小乘教法”，菩萨道：“你